Vaisheshika (สันสกฤต:“ โดยเฉพาะ”) หนึ่งในหกระบบ ( darshan s) ของปรัชญาอินเดียซึ่งมีความสำคัญต่อลัทธิธรรมชาตินิยมซึ่งเป็นลักษณะที่ไม่ใช่ลักษณะของความคิดของชาวอินเดียส่วนใหญ่ นักปรัชญาภาษาสันสกฤต Kanada Kashyapa (คริสต์ศตวรรษที่ 2-3) ได้อธิบายทฤษฎีและได้รับการยกย่องในการก่อตั้งโรงเรียน ข้อคิดสำคัญในภายหลังเขียนโดย Prashastapada, Udayanacharya และ Shridhara
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ปรัชญาอินเดีย: บทบาทของตำราศักดิ์สิทธิ์ตำนานและเทวนิยม ... นยา (ปัญหาของความรู้) - ระบบVaisheshika (การวิเคราะห์ธรรมชาติ) เช่นแบบจำลองของช่างปั้นหม้อ ...หลังจากช่วงเวลาแห่งอิสรภาพโรงเรียน Vaisheshika ได้หลอมรวมกับโรงเรียน Nyaya ทั้งหมดซึ่งเป็นกระบวนการที่เสร็จสิ้นในศตวรรษที่ 11 หลังจากนั้นจึงเรียกโรงเรียนรวมกันว่า Nyaya-Vaisheshika
โรงเรียน Vaisheshika พยายามที่จะระบุจัดทำรายการและจัดประเภทของหน่วยงานและความสัมพันธ์ของพวกเขาที่นำเสนอตัวเองต่อการรับรู้ของมนุษย์ มันแสดงหกประเภทของการเป็น ( padartha s) ซึ่งต่อมาได้ถูกเพิ่มเข้าไปที่เจ็ด เหล่านี้คือ:
- Dravyaหรือสารตั้งต้นที่มีอยู่อย่างเป็นอิสระจากหมวดหมู่อื่น ๆ ทั้งหมดและสาเหตุทางวัตถุของสิ่งผสมทั้งหมดที่ผลิตจากมัน Dravyaมีจำนวนเก้าตัว ได้แก่ ดินน้ำไฟอากาศอีเธอร์เวลาอวกาศวิญญาณและจิตใจ
- Gunaหรือคุณภาพซึ่งแบ่งย่อยออกเป็น 24 ชนิด
- กรรมหรือการกระทำ ทั้งgunaและกรรมมีอยู่ภายในdravyaและไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยอิสระจากมัน
- สมัญญาหรือสกุลซึ่งแสดงถึงความคล้ายคลึงกันของลักษณะที่อนุญาตให้จัดประเภทวัตถุสองชิ้นขึ้นไปเข้าด้วยกัน
- Visheshaหรือความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงซึ่งแยกออกเป็นรายบุคคลของชั้นเรียนนั้น
- Samavayaหรือ inherence ซึ่งบ่งบอกถึงสิ่งต่างๆที่เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
สำหรับหกเหล่านี้ถูกเพิ่มในภายหลังabhavaไม่มีหรือไม่มีอยู่ แม้ว่าจะมีเนื้อหาเชิงลบ แต่ความประทับใจที่เกิดขึ้นก็เป็นไปในเชิงบวก คนหนึ่งมีการรับรู้ถึงการขาดหายไปโดยที่คน ๆ หนึ่งคิดถึงบางสิ่ง การขาดหายไปสี่รายการดังกล่าวเป็นที่ยอมรับ: การขาดงานก่อนหน้านี้เนื่องจากผลิตภัณฑ์ใหม่ ในภายหลังไม่มีวัตถุที่ถูกทำลาย; ไม่มีทั้งหมดเป็นสีในลม; และการขาดซึ่งกันและกันเป็นโถและผ้าซึ่งไม่มีอย่างอื่น
ระบบ Vaisheshika ถือได้ว่าส่วนที่เล็กที่สุดแบ่งแยกไม่ได้และทำลายไม่ได้ของโลกคืออะตอม ( anu ) สิ่งที่มีอยู่จริงทั้งหมดเป็นการรวมกันของอะตอมของโลกน้ำไฟและอากาศ ไม่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวในตัวเองอะตอมถูกทำให้เคลื่อนไหวโดยพระประสงค์ของพระเจ้าผ่านพลังที่มองไม่เห็นของคุณธรรมและความเสื่อมทราม
บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Matt Stefon ผู้ช่วยบรรณาธิการ
