ข้อสันนิษฐานของโมเสสซึ่งเป็นผลงานการหลอกลวง (ไม่อยู่ในบัญญัติใด ๆ ในพระคัมภีร์ไบเบิล) คำทำนายอนาคตที่เกี่ยวข้องกับอิสราเอลใส่ไว้ในปากของโมเสสและกล่าวถึงโยชูวาก่อนที่ผู้บัญญัติกฎหมายผู้ยิ่งใหญ่จะเสียชีวิต ผู้เขียนที่ไม่รู้จักหนังสือเล่มนี้ใช้การคาดเดาและคำแนะนำของโมเสสเป็นกรอบทำให้ผู้เขียนไม่ทราบประวัติย่อของอิสราเอลตั้งแต่โมเสสจนถึงยุคศาสนทูตตามที่ดูในแง่สันทราย โทนของงานมีความมุ่งมั่นในทางลบต่อการหลอมรวมการเมืองกับศาสนาและประณามผู้นำชาวฮาสโมเนียนที่ปกครองยูเดียหลังจากการจลาจลของ Maccabean ในช่วง 167–142 ปีก่อนคริสตกาล ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของงานนี้คือการกล่าวโทษฐานะปุโรหิตอย่างน่าสยดสยองของผู้เขียนก่อนระหว่างและหลังสมัยมักคาเบียนซึ่งเห็นได้ชัดว่าหมายถึงการโจมตีมหาปุโรหิตในสมัยของเขาเอง
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้วรรณกรรมในพระคัมภีร์: สมมติฐานของโมเสสข้อสันนิษฐานของโมเสสเดิมมีเนื้อหาเกี่ยวกับสันทราย - ไม่หลงเหลืออยู่ในรูปแบบของตำนานอีกต่อไป ตาม...การเล่าเรื่องสูญเสียความเป็นรูปธรรมหลังจากที่ถึงช่วงเวลาของบุตรชายของเฮโรด ผู้เขียนคาดการณ์ว่าในที่สุดศาสนายิวที่แท้จริงจะถูกกดขี่ข่มเหงโดยกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และในการตอบสนองต่อ Taxo คนหนึ่งของเผ่า Levi จะปรากฏตัวกระตุ้นให้บุตรชายทั้งเจ็ดของเขาถอนตัวไปที่ถ้ำและตายแทนที่จะละเมิดกฎหมายของ พระเจ้า; พระเจ้าจะล้างแค้นพวกเขาผู้เขียนอ้างว่าและจากนั้นอาณาจักรของพระเจ้าจะได้รับการสถาปนา
หนังสือเล่มนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรูหรือภาษาอราเมอิกแม้ว่าข้อความที่ยังหลงเหลือเพียงเล่มเดียวจะเป็นคำแปลภาษาละตินที่มาจากการแปลภาษากรีกก่อน หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงการขึ้นสู่สวรรค์ที่แท้จริงของโมเสส แต่เป็นที่ชัดเจนจากหลักฐานอื่น ๆ ว่างานนี้ต้องอธิบายข้อสันนิษฐานที่แท้จริงในบทที่สูญหายไป หลายข้อความนอกจากนี้ยังไม่สมบูรณ์
การอ้างอิงในงานเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์เฮรอดมหาราชและเหตุการณ์อื่น ๆ ในปี 4/3 bc ระบุว่าหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในปีนั้นหรือหลังจากนั้นไม่นานอาจอยู่ในปาเลสไตน์ มีหลักฐานว่าข้อสันนิษฐานของโมเสสเขียนขึ้นโดยผู้เห็นอกเห็นใจหรือสมาชิกของนิกาย Essene ซึ่งเป็นสมาชิกที่ไม่เห็นด้วยกับการนำลัทธิชาตินิยมมาสู่ศาสนายิวและมีลักษณะการปฏิบัติตามกฎของโมเสสอย่างเคร่งครัดและมีความสนใจในลัทธิศาสนทูตมากขึ้น
