Augurในกรุงโรมโบราณหนึ่งในสมาชิกของวิทยาลัยศาสนาที่มีหน้าที่สังเกตและตีความสัญญาณ (การอุปถัมภ์) ของการอนุมัติหรือการไม่อนุมัติที่เทพเจ้าส่งมาเพื่ออ้างอิงถึงงานที่เสนอ การเสริมดวงเดิมเรียกว่า auspices แต่ในขณะที่auspexตกอยู่ในการเลิกใช้และถูกแทนที่ด้วยaugurแต่auspiciumยังคงเป็นคำที่ใช้สังเกตสัญญาณ
ประวัติในช่วงต้นของวิทยาลัยนั้นคลุมเครือ สถาบันของมันเป็นผลมาจาก Romulus หรือ Numa Pompilius อาจประกอบด้วยสมาชิกสามคนซึ่งกษัตริย์เองก็เป็นหนึ่งเดียว จำนวนนี้เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าโดย Tarquin แต่ใน 300 ปีวิทยาลัยมีสมาชิกเพียงสี่คนสองแห่งตามที่ Livy ว่างอยู่ กฎหมาย Ogulnian ในปีเดียวกันได้เพิ่มจำนวนเป็นเก้าคนโดยเพิ่มจำนวนห้าคนในสมาชิกผู้พิทักษ์ทั้งสี่คน ในช่วงเวลาของ Sulla คือ 15 ซึ่งเพิ่มขึ้นเป็น 16 โดย Julius Caesar จำนวนนี้ยังคงดำเนินต่อไปในสมัยจักรวรรดิและวิทยาลัยก็มีอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 อย่างแน่นอน
สำนักงานออกูร์ซึ่งมอบให้เฉพาะบุคคลที่มีความดีความชอบและเป็นที่ต้องการอย่างมากด้วยเหตุผลด้านความสำคัญทางการเมืองถูกจัดขึ้นตลอดชีวิต ตำแหน่งงานว่างเดิมเต็มไปด้วยการเลือกร่วม แต่ตามกฎหมายโดมิเชียน (104 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ชนเผ่าได้รับการคัดเลือก เครื่องราชอิสริยาภรณ์ประจำสำนักงาน ได้แก่lituusไม้เท้าที่ปราศจากปมและงอที่ด้านบนและtrabeaซึ่งเป็นเสื้อคลุมชนิดหนึ่งที่มีแถบสีแดงสดและขอบสีม่วง
สัญญาณของเจตจำนงของเทพเจ้ามีสองประเภทไม่ว่าจะเป็นการตอบรับคำขอ ( auspicia impetrativa ) หรือบังเอิญ ( auspicia oblativa). สัญญาณดังกล่าวรวมถึงฟ้าร้องและฟ้าแลบพฤติกรรมของนก (ทิศทางการบินการร้องเพลงพฤติกรรมการกินอาหารของพวกมัน) พฤติกรรมของสัตว์อื่น ๆ และปรากฏการณ์ที่ผิดปกติอื่น ๆ อีกวิธีหนึ่งในการค้นพบเจตจำนงของเทพเจ้าคือการหล่อลอต Sibylline oracles และโดยทั่วไปแล้วการตรวจสอบอวัยวะภายในของสัตว์ที่ถูกฆ่าเพื่อบูชายัญ สิ่งผิดปกติที่พบนั้นถูกนำมาภายใต้การแจ้งเตือนของ augurs แต่โดยปกติแล้ว Etruscan Haruspices จะถูกใช้เพื่อสิ่งนี้ Augurs ได้รับการปรึกษาหารือเกี่ยวกับการเลือกตั้งผู้พิพากษาการเข้าทำงานการชุมนุมสาธารณะเพื่อผ่านกฤษฎีกาและการตั้งกองทัพเพื่อทำสงคราม การอุปถัมภ์สามารถทำได้เฉพาะในกรุงโรมเท่านั้น ในกรณีที่ผู้บังคับบัญชาต้องต่ออายุการอุปถัมภ์เขาต้องกลับไปที่โรมหรือเลือกสถานที่ในต่างประเทศเพื่อเป็นตัวแทนของเตาไฟของเมืองนั้น ตามกฎแล้วเวลาในการสังเกตฤกษ์คือระหว่างเที่ยงคืนถึงรุ่งเช้าของวันที่กำหนดไว้สำหรับงานที่เสนอ
การก่อตั้งอาณานิคมการเริ่มต้นการสู้รบการเรียกกองทัพการจัดตั้งวุฒิสภาและการตัดสินใจเรื่องสันติภาพหรือสงครามบ่อยครั้งเป็นโอกาสสำหรับการอุปถัมภ์ สถานที่ที่ทำพิธีไม่ได้กำหนดไว้ แต่ถูกเลือกด้วยมุมมองของเรื่องในมือ สถานที่ที่ถูกเลือกเจ้าหน้าที่ถูกเรียกเก็บเงินให้ทำการสังเกตการณ์ตั้งเต็นท์ของเขาที่นั่นเมื่อหลายวันก่อน เรื่องที่เลื่อนออกไปโดยสัญญาณไม่พึงประสงค์จากเทพเจ้าในวันต่อไปนี้หรือในอนาคตบางวันจะถูกนำมาอีกครั้งเพื่อการอุปถัมภ์ หากมีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นในการอุปถัมภ์ผู้ทำนายสามารถตามความเห็นชอบของตนเองหรือตามคำร้องขอของวุฒิสภาแจ้งสถานการณ์และให้คำแนะนำแก่ตนเอง กงสุลสามารถปฏิเสธที่จะยอมรับคำแนะนำของพวกเขาในขณะที่เขายังดำรงตำแหน่งอยู่ แต่เมื่อพ้นจากตำแหน่งเขาอาจถูกดำเนินคดีผู้พิพากษาไม่ได้ถูกผูกมัดที่จะต้องสังเกตเห็นสัญญาณที่รายงานโดยส่วนตัวเท่านั้น แต่เขาไม่สามารถมองข้ามรายงานดังกล่าวจากผู้พิพากษาพี่ชายได้ ตัวอย่างเช่นหากผู้คัดค้านในการเข้าทำงานสังเกตเห็นฟ้าแลบและประกาศต่อกงสุลฝ่ายหลังจะต้องชะลอการชุมนุมสาธารณะออกไปในวันนั้น
บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Michael Ray บรรณาธิการ
