มนุษย์ตลกชุดใหญ่ของบาง 90 นวนิยายโนเวลลาโดยHonoréเดอบัลซัคเป็นที่รู้จักกันในต้นฉบับภาษาฝรั่งเศสเป็นนาฏกรรมชีวิต หนังสือที่ประกอบเป็นชุดนี้ตีพิมพ์ระหว่างปีพ. ศ. 2372 ถึง พ.ศ. 2390
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้Honoré de Balzac: La Comédie humaine ปี 1834 ถือเป็นจุดสูงสุดในอาชีพการงานของ Balzac จากนั้นเขาก็ได้ตระหนักถึงแผนการอันยิ่งใหญ่ของเขาในการจัดกลุ่มนวนิยายแต่ละเรื่องของเขา ... แผนการของ Balzac ในการผลิตหนังสือชุดเดียวที่จะเข้าใจสังคมร่วมสมัยทั้งหมดยังไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนจนกระทั่งประมาณปีพ. ศ. 2377 แม้ว่าเขาจะออกหนังสือหลายเล่มในเวลานั้น เขาอธิบายประเภททั่วไปสามประเภทของนวนิยาย: Étudesการวิเคราะห์ (“ การศึกษาเชิงวิเคราะห์”) เกี่ยวกับหลักการที่ควบคุมชีวิตมนุษย์และสังคมÉtudesปรัชญา (“ การศึกษาปรัชญา”) เปิดเผยสาเหตุที่กำหนดการกระทำของมนุษย์ และÉtudesเด moeurs (“การศึกษาของมารยาท”) แสดงให้เห็นถึงผลกระทบจากสาเหตุเหล่านั้นและตัวเองจะถูกแบ่งออกเป็นหกชนิดหล่อ- ชีวิตส่วนตัวในต่างจังหวัดปารีสการเมืองการทหารและในชนบท โครงการทั้งหมดส่งผลให้มีการตีพิมพ์ทั้งหมด 12 เล่มระหว่างปี พ.ศ. 2377 ถึง พ.ศ. 2380 ในปี พ.ศ. 2380 Balzac ได้เขียนเพิ่มเติมอีกมากมายและในปี พ.ศ. 2383 เขาได้ตีพิมพ์ชื่อเรื่องLa Comédie humaine ที่ครอบคลุม เขาเจรจากับกลุ่มผู้จัดพิมพ์สำหรับฉบับภายใต้ชื่อนี้ 17 เล่มซึ่งปรากฏระหว่างปี 1842 ถึง 1848 รวมถึงคำนำที่มีชื่อเสียงซึ่งเขียนขึ้นในปี 1842 "ฉบับสุดท้าย" รวมถึงผลงานใหม่จำนวนมากได้รับการตีพิมพ์ 24 เล่ม ระหว่างปี พ.ศ. 2412 ถึง พ.ศ. 2419
ทั้งหมดเป็นการตรวจสอบสังคมฝรั่งเศสตั้งแต่การปฏิวัติฝรั่งเศสจนถึงก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 ซึ่ง Balzac ได้วิเคราะห์หลักการพื้นฐานของโลกที่กำลังพัฒนาอย่างต่อเนื่องนี้ Balzac กลับไปกลับมาบ่อยครั้งในนวนิยายเรื่องเดียวกันจากปรัชญาสังคมเศรษฐกิจและกฎหมาย; จากปารีสไปต่างจังหวัด และจากจุดสูงสุดของสังคมไปจนถึงชนชั้นกลางเล็ก ๆ
โดยทั่วไปแล้วไม่มีหัวข้อใดที่จะเป็น Balzacian ได้มากไปกว่าการต่อสู้ในจังหวัดหนุ่มสาวที่ทะเยอทะยานเพื่อความก้าวหน้าในโลกแห่งการแข่งขันของปารีส บัลซัครู้สึกทึ่งและหวาดหวั่นกับระบบสังคมฝรั่งเศสในยุคสมัยของเขาซึ่งค่านิยมของชนชั้นกลางของการได้มาซึ่งวัตถุและการได้รับนั้นเข้ามาแทนที่สิ่งที่เขามองว่าเป็นคุณค่าทางศีลธรรมที่มั่นคงกว่าของชนชั้นสูงในสมัยก่อน
หัวข้อเหล่านี้ทำให้เนื้อหาส่วนใหญ่ไม่เป็นที่รู้จักหรือยังไม่ได้สำรวจโดยนักเขียนนิยายชาวฝรั่งเศสรุ่นก่อน ๆ บุคคลในเรื่องราวของ Balzac ได้รับผลกระทบอย่างต่อเนื่องจากความกดดันของความยากลำบากทางวัตถุและความทะเยอทะยานทางสังคม พวกเขามีความสามารถในการใช้พลังมหาศาลในรูปแบบที่ Balzac มองว่าเป็นการทำลายสังคมและทำลายตัวเอง การเชื่อมโยงกับความคิดนี้เกี่ยวกับพลังทำลายล้างที่อาจเกิดขึ้นจากเจตจำนงที่หลงใหลอารมณ์และความคิดเป็นความคิดที่แปลกประหลาดของ Balzac เกี่ยวกับของเหลวที่สำคัญที่กระจุกตัวอยู่ภายในตัวบุคคลซึ่งเป็นแหล่งเก็บพลังงานที่สามารถนำมาใช้ประโยชน์หรือใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่ายได้ อันที่จริงตัวละครส่วนใหญ่ของ Balzac นั้นใช้จ่ายไปกับพลังที่สำคัญนี้ดังที่เห็นได้จาก monomaniacs จำนวนมากของเขาที่เป็นทั้งเหยื่อและเป็นศูนย์รวมของความหลงใหลในการปกครอง(พ.ศ. 2378) ผู้ครอบครองที่ยินดีกับความรู้สึกของอำนาจหรือพ่อที่ขี้เหนียวหมกมุ่นอยู่กับความร่ำรวยในEugénie Grandet (1833); ความรักใคร่ของพ่อมากเกินไปเช่นเดียวกับพ่อที่เหมือนเลียร์รูปเคารพในLe Père Goriot (1835); ความพยาบาทของผู้หญิงตามหลักฐานในLa Cousine Bette (2389; Cousin Bette ) และนวนิยายอื่น ๆ อีกครึ่งโหล; ความคลั่งไคล้ของนักสะสมงานศิลปะเช่นเดียวกับในLe Cousin Pons (1847; Cousin Pons ); ความปรารถนาของศิลปินเพื่อความสมบูรณ์แบบเช่นเดียวกับในLe Chef-d'oeuvre Inconnu (1831; The Unknown Masterpiece ); ความอยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับในนักเคมีผู้คลั่งไคล้Le Recherche de l'absolu (1834;การแสวงหาสัมบูรณ์ ); หรือความทะเยอทะยานที่น่าสะพรึงกลัวและผิดหวังของ Vautrin ผู้บงการอาชญากรที่มีไหวพริบอย่างน่าอัศจรรย์ในIllusions (1837–43; Lost Illusions ) และSplendeurs et misères des courtisanes (1839–47; Harlot High and Low ) เมื่อความหลงใหลดังกล่าวได้รับการระงับ Balzac ก็แสดงให้เห็นว่ามันเพิ่มขึ้นอย่างไม่อาจต้านทานได้ในอำนาจและทำให้บุคคลที่เกี่ยวข้องมองไม่เห็นการพิจารณาอื่น ๆ ทั้งหมด
นวนิยายที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ในซีรีส์ ได้แก่Les Chouans (1829; The Chouans ), La Peau de chagrin (1831; The Wild Ass's Skin ) และLe Médecin de Campagne (1833; The Country Doctor )
บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Kathleen Kuiper บรรณาธิการอาวุโส
