แปลก

แปลกในการเมืองเรื่องเพศคำอธิบายเรื่องเพศที่ปฏิเสธคำจำกัดความเชิงบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางเพศที่เหมาะสมของผู้หญิงและผู้ชาย ความหมายร่วมสมัยมากขึ้นของเกย์ได้รับการหยิบขึ้นมาและใช้งานโดยนักกิจกรรมและนักวิชาการกับการเคลื่อนไหวทางการเมืองภายในเครื่องหมายเอกลักษณ์ทางเพศและกรอบทฤษฎีสำหรับการทำความเข้าใจเพศและเพศ อย่างไรก็ตามQueerเป็นคำที่โต้แย้งกัน: นักวิชาการและนักเคลื่อนไหวไม่เห็นด้วยกับความหมายของคนแปลกหน้าและวิธีที่ควรใช้

Queerมักใช้เป็นคำร่มเพื่อแสดงอัตลักษณ์ทางเพศภายในชุมชนใดชุมชนหนึ่ง ชุมชนที่แปลกประหลาดอาจประกอบด้วยคนที่ระบุว่าเป็นเลสเบี้ยนเกย์กะเทยคนข้ามเพศและอื่น ๆ บางคนคิดว่าแปลกเป็นวิธีง่ายๆในการอธิบายชุมชนขนาดใหญ่เช่นนี้ การติดฉลากผู้ที่มีอัตลักษณ์ทางเพศอยู่นอกเพศตรงข้ามอาจสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ผู้คนโดยอาศัยความเป็นธรรมดาซึ่งอาจกระตุ้นให้พวกเขาระบุตัวตนซึ่งกันและกันและสร้างชุมชนที่พวกเขาพบการสนับสนุนและจัดระเบียบเพื่อเริ่มการเคลื่อนไหวทางการเมือง

นอกจากเรื่องเพศแล้วความแปลกประหลาดยังใช้เพื่ออธิบายชุมชนที่มีเพศสัมพันธ์ นี่คือชุมชนที่ประกอบด้วยผู้คนที่อยู่นอกสังคมที่กำหนดเพศชาย / หญิงและเพศชาย / หญิง อัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขาและวิธีที่พวกเขารวบรวมและแสดงเพศไม่ตรงกับแนวคิดทางชีววิทยาที่ตายตัวเกี่ยวกับเพศหรือแนวคิดทางสังคมเกี่ยวกับเพศ ชุมชนที่แปลกประหลาดอาจมีวาระทางการเมือง พวกเขาอาจต่อสู้เพื่อให้ได้รับการยอมรับจากสังคมกระแสหลักที่รักต่างเพศหรือต่อต้านการดูดซึมเข้าสู่วัฒนธรรมที่แตกต่างกัน นักวิจารณ์ให้เหตุผลว่าการใช้นิสัยแปลก ๆอาจนำความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันมาสู่กลุ่มคนชายขอบทำให้พวกเขามีอำนาจเป็นจำนวนมาก อย่างไรก็ตามนักวิจารณ์เหล่านี้เตือนไม่ให้เพิกเฉยต่อความแตกต่างระหว่างบุคคลและกลุ่มต่างๆ นั่นคือการรวมกลุ่มทุกคนที่อยู่นอกบรรทัดฐานทางสังคมภายใต้หมวดหมู่ของคนแปลกหน้าโดยไม่สนใจความแตกต่างระหว่างพวกเขาและอาจบิดเบือนความจริงได้ การติดป้ายชื่อกลุ่มว่าเป็นคนแปลกหน้ายังสามารถเสริมสร้างความแตกต่างทางเพศและเพศโดยการสร้างความสัมพันธ์ที่แปลกประหลาดและต่อต้านกับคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่แสดงถึงสังคมที่แตกต่างกัน "ปกติ"

การแยกไบนารี

ทฤษฎี Queer ระบุว่านักวิชาการและนักเคลื่อนไหวต้องพึ่งพาและเสริมสร้างแนวคิดที่แตกต่างกันในเรื่องเพศเพศสภาพและเรื่องเพศภายในงานของพวกเขา ไบนารีเหล่านี้อาจเป็นชาย / หญิงชาย / หญิงชาย / หญิงรักต่างเพศ / รักร่วมเพศ ทฤษฎีที่แปลกประหลาดสร้างปัญหาให้กับไบนารีเหล่านี้โดยการโต้แย้งว่าพวกเขาทำให้เกิดความแตกต่างและลำดับชั้นและด้วยเหตุนี้จึงเสริมสร้างความคิดของคนกลุ่มน้อยว่าผิดปกติและด้อยกว่า (ตัวอย่างเช่นความปรารถนารักร่วมเพศที่ด้อยกว่าความปรารถนาต่างเพศการกระทำของความเป็นผู้หญิงที่ด้อยกว่าการแสดงความเป็นชาย ). ดังนั้นทฤษฎีที่แปลกประหลาดจึงเป็นการเรียกร้องให้ละเมิดความเข้าใจแบบเดิม ๆ เกี่ยวกับเพศสภาพและเพศวิถีและทำลายขอบเขตที่แยกเพศตรงข้ามจากการรักร่วมเพศ นักทฤษฎีที่แปลกประหลาดให้เหตุผลว่าการแบ่งเพศตรงข้ามและรักร่วมเพศต้องได้รับการท้าทายเพื่อเปิดพื้นที่ให้กับตัวตนที่หลากหลายรูปลักษณ์และวาทกรรมที่อยู่นอกไบนารีที่สันนิษฐาน

ในแง่นี้คนแปลกหน้าถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่อยู่นอก "ปกติ" เป็นสิ่งที่ลื่นไหลและไม่คงที่ซึ่งเป็นสิ่งที่สังคมไม่สามารถกำหนดได้เนื่องจากปัจจุบันดำเนินการภายในระบบความรู้ที่แตกต่างกันโดยที่คน ๆ หนึ่งเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง ดังนั้นทฤษฎีแปลกมากแสดงให้เห็นว่ามันเป็นสมบูรณ์“ยกเลิกเกย์” เพื่อกำหนดเกย์อย่างไรก็ตามนักทฤษฎีคนอื่น ๆ ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่าคนแปลกไม่ควรและไม่สามารถกำหนดได้ บางคนโต้แย้งว่าหากไม่ได้กำหนดสิ่งที่แปลกประหลาด แต่เข้าใจง่าย ๆ ว่าเป็นฉลากของความหมายที่ไม่มีคำจำกัดความเข้าใจว่าเป็นของเหลวและคลุมเครือทฤษฎีที่แปลกประหลาดจะกลายเป็นอะไรมากไปกว่าแฟชั่นในอุดมคติที่มีประจุทางการเมืองซึ่งในที่สุดก็ตายไป นักทฤษฎีเหล่านี้แนะนำว่าถ้าแปลกเป็นที่กำหนดไว้แล้วมันจะกลายเป็นสิ่งที่มีตัวตนที่สามารถระบุและรวมอยู่ในชีวิตของผู้คนและความเข้าใจของโลกและเพียงแล้วสามารถประหลาดเบลอเขตแดนระหว่างสิ่งที่เป็นเพศตรงข้ามและรักร่วมเพศเป็นสิ่งที่ผู้ชายและผู้หญิง ไม่ว่าจะเป็นเกย์ควรหรือไม่ควรกำหนดจุดของทฤษฎีแปลกคือการท้าทายและทำลายไบนารีด้วยความหวังว่าการทำเช่นนั้นจะแตกต่างกันไปพร้อม ๆ กันรื้อและความไม่เท่าเทียม

ในระดับข้ามชาติมีการใช้คำว่าแปลกและท้าทาย นักวิชาการและนักเคลื่อนไหวบางคนโต้แย้งว่าการติดฉลากเรื่องเพศและเพศที่เกิดขึ้นใหม่ว่าเป็นคนแปลกหน้าในบริบทต่างๆเช่นเอเชียตะวันออกเฉียงใต้หรือละตินอเมริกาเช่นทำให้คนชายขอบและตีความผิดว่าเพศวิถีและเพศสภาพแสดงออกมาอย่างไรในบริบทที่ไม่ใช่แบบตะวันตก ทุนการศึกษาข้ามชาติจึงเรียกร้องให้มีบัญชีที่ละเอียดอ่อนและเหมาะสมยิ่งขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่คนแปลกหน้าช่วยในการอ่านเพศและเพศสัมพันธ์ข้ามชาติหรือมองข้ามประเด็นสำคัญที่คนแปลกหน้าไม่สามารถอธิบายได้ ประวัติศาสตร์ปีเตอร์แจ็คสัน, ตัวอย่างเช่นมีความซับซ้อนการใช้งานของเกย์ในประเทศไทยโดยให้เหตุผลว่าตำราดังกล่าวที่สำคัญเป็นมิเชล Foucault ของ (1978) ประวัติของเพศเล่ม 1: บทนำ- ที่นักทฤษฎีแปลก ๆ ใช้ในการพัฒนาทฤษฎีการศึกษาและทุนการศึกษาของพวกเขานั้นจำเป็นต้องมีพื้นฐานมาจากแนวคิดและประวัติศาสตร์ของตะวันตกเรื่องเพศเรื่องเพศและเพศสภาพ ดังนั้นแม้ว่าความแปลกประหลาดจะเป็นคำศัพท์และเครื่องหมายประจำตัวที่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ท้าทายไบนารีตะวันตก แต่แอปพลิเคชันของมันก็ถูกเข้าหามากขึ้นด้วยความระมัดระวังเมื่อไบนารีเหล่านี้ไม่ได้รับการยอมรับในบริบททางวัฒนธรรมอื่น

สรุป

เมื่อถึงจุดนี้ในประวัติศาสตร์คนแปลกหน้าให้ความหมายใหม่และความมุ่งมั่นทางการเมือง นับตั้งแต่การเกิดขึ้นอย่างกว้างขวางของแนวคิดทางชีววิทยาและสังคมที่เชื่อมโยงกับเรื่องเพศและเพศความแปลกประหลาดถูกนำมาใช้เพื่อท้าทายความไม่เท่าเทียมกันที่แพร่หลายซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ในรูปแบบของความรักต่างเพศและการรักร่วมเพศ แม้ว่าคนแปลกประหลาดจะเปิดช่องว่างสำหรับการต่อต้าน แต่การวิจัยและการถกเถียงข้ามชาติก็ท้าทายเช่นกัน แม้จะมีความท้าทายเหล่านี้ แต่ความแปลกประหลาดยังคงเป็นแนวคิดรูปแบบของการเคลื่อนไหวและทฤษฎีที่ยังคงผลักดันและขัดขวางขอบเขตและไบนารีที่กำหนดไว้