ภาษา Siraiki ภาษา Siraiki ยังสะกดว่าSaraikiหรือSeraiki, ภาษาอินโด - อารยันที่พูดในปากีสถาน พื้นที่ที่พูดภาษา Siraiki แพร่กระจายไปทั่วเขตทางตะวันตกเฉียงใต้ของจังหวัดปัญจาบขยายไปสู่ภูมิภาคที่อยู่ติดกันของจังหวัดใกล้เคียงอย่าง Sindh, Balochistan และ Khyber Pakhtunkhwa อาจมีผู้พูดอย่างน้อย 20 ล้านคนในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างตัวเลขที่ถูกต้องเนื่องจากทางการไม่เต็มใจที่จะรวบรวมและเผยแพร่สถิติที่เกี่ยวข้อง สิ่งนี้อาจเป็นผลมาจากความอ่อนไหวของปัญหาด้านภาษาในปากีสถานโดยเฉพาะอย่างยิ่งรวมถึงแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นสำหรับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่า Siraiki เป็นภาษาที่แตกต่างจากภาษาปัญจาบและความต้องการที่ตามมาสำหรับการแยกภูมิภาคหลักที่พูด Siraiki ออกจากจังหวัดปัญจาบ การอ้างสิทธิ์เหล่านี้มักถูกต่อต้านอย่างมากจากผู้ที่ถือว่า Siraiki เป็นภาษาถิ่นของปัญจาบจึงไม่มีสิทธิ์ในการรับรู้ทางการเมืองอย่างเต็มที่
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ภาษา Lahnda: Siraiki (Southern Lahnda) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาตั้งแต่ Grierson เสนอโครงการของเขาเป็นครั้งแรกดูเหมือนว่าจะน่าสงสัยมากขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งที่เป็นผลมาจากตัวเขาเองค่อนข้าง ... Siraiki, Punjabi และ Sindhi
โดยทั่วไปในกรณีของข้อพิพาทดังกล่าวเกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางภาษาการโต้แย้งนั้นขึ้นอยู่กับปัจจัยทางภาษาล้วนๆเพียงบางส่วนเท่านั้นเนื่องจากยังเกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นด้วย ดังนั้นแม้ว่าพรมแดนทางภาษาจะถูกกำหนดไว้เป็นอย่างดีทางตะวันตกของภูมิภาค Siraiki ซึ่งเป็นเส้นแบ่งระหว่างพื้นที่การพูดอินโด - อารยันอันกว้างใหญ่และอาณาเขตของภาษาอิหร่าน Pashto และ Balochi แต่ก็ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนเช่นนี้กับ ตะวันออกกับปัญจาบ ในส่วนอื่น ๆ ส่วนใหญ่ของพื้นที่อินโด - อารยันความต่อเนื่องของภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องได้ถูกซ้อนทับในยุคปัจจุบันโดยภาษามาตรฐานที่กำหนดไว้อย่างรอบคอบ แต่กระบวนการนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในปัญจาบซึ่งนโยบายของอังกฤษในการใช้ภาษาอูรดูแทนรูปแบบใด ๆ คำพูดท้องถิ่นเป็นภาษาราชการยังคงดำเนินต่อไปในปากีสถาน
ตามที่คาดไว้จากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ Siraiki เป็นภาษากลางระหว่างภาษาสินธีและปัญจาบแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะค่อนข้างใกล้เคียงกับคำศัพท์ในภายหลัง แม้ว่า Siraiki และ Punjabi จะมีความเข้าใจซึ่งกันและกันค่อนข้างสูง แต่ Siraiki ก็มีคุณสมบัติทางไวยากรณ์ที่สำคัญหลายประการร่วมกับ Sindhi และได้รับการจัดประเภทแยกต่างหากในการสำรวจภาษาศาสตร์ที่มีอิทธิพลของ Sir George Grierson ในอินเดีย (1903–28) ด้วย เช่นเดียวกับ Sindhi Siraiki มีพยัญชนะแทรกที่โดดเด่นสี่ตัว / b /, / d /, / g / และ / j / ซึ่งออกเสียงด้วยลมหายใจแบบอินทราและตรงกันข้ามกับการออกเสียงตามปกติ / b /, / d /, / g /, และ / j /; เช่น Siraiki b เป็น 'พอ!' และbas 'bus' ออกเสียงทั้งคู่ฐานในปัญจาบ Siraiki ยังคงความปรารถนาของชาวอินโด - อารยันตามปกติซึ่งเป็นที่รับรู้อย่างชัดเจนว่าเป็นเสียงในภาษาปัญจาบ เช่น Siraiki Ghora 'ม้า' เป็นเหมือนสินธุghoroและภาษาอูรดูGhoraแต่แตกต่างจากปัญจาบk'òra
สคริปต์
ใน Sindh ซึ่งอยู่ทางตอนเหนือของหัวเมือง Siraiki เป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายด้วยภาษาสินธีโดยปกติแล้ว Siraiki จะเขียนด้วยอักษร Sindhi ซึ่งมีตัวอักษรพิเศษที่จำเป็นทั้งหมด แต่ในปัญจาบซึ่งมีการเคลื่อนไหวของ Siraiki แบบสมัยใหม่มีการใช้สคริปต์ภาษาอูรดูพร้อมกับการเพิ่มตัวอักษรที่ปรับเปลี่ยนเป็นพิเศษเพื่อเขียนคำวิงวอนและเสียงอื่น ๆ ที่เป็นเอกลักษณ์ของ Siraiki ความสำคัญอย่างยิ่งนั้นยึดติดกับการออกเสียงและการเขียนเสียงเหล่านี้อย่างเหมาะสมเนื่องจาก shibboleths หลักเป็นสัญลักษณ์ของเอกลักษณ์ที่แยกจาก Siraiki
ขบวนการ Siraiki
ขบวนการ Siraiki สมัยใหม่ซึ่งแทบจะไม่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 ได้รับแรงกระตุ้นจากความรู้สึกที่กระตือรือร้นของสถานะชายขอบของภูมิภาคในแง่ของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและอิทธิพลทางการเมืองเมื่อเปรียบเทียบกับตำแหน่งที่มีอำนาจของเขตตะวันออกของปัญจาบที่ร่ำรวย ทรัพยากรรอบ ๆ เมืองหลวงของจังหวัดละฮอร์ การเคลื่อนไหวของความสำเร็จที่สำคัญที่สุดคือเพื่อให้เกิดการยอมรับโดยทั่วไปของคำ Siraiki-เดิมเป็นระยะสินธุหมายถึง“ภาษาของภาคเหนือ ( Siro)” - เป็นป้ายกำกับทั่วไปสำหรับคำพูดในท้องถิ่นทั้งหมดในปัญจาบตะวันตกเฉียงใต้และเขตใกล้เคียง ตัวเองสร้างความรู้สึกที่มีประสิทธิภาพของอัตลักษณ์ของภูมิภาคชื่อนี้ได้แทนที่ชื่อท้องถิ่นต่างๆเช่น Multani ซึ่งเป็นภาษาของ Multan ในอดีตเมืองหลักของภูมิภาคหรือ Riyasati ซึ่งเป็นภาษาของรัฐที่มีอำนาจในอดีต ( riyasat ) ของ Bahawalpur.
ในขณะเดียวกันเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของ Siraiki ก็ได้รับการสนับสนุนจากมรดกทางวรรณกรรมที่โดดเด่น แม้ว่าภาษาของกวีในยุคแรก ๆ เช่น Shaikh Farid Shakarganj (1175–1266) จะเปิดให้มีการอ้างสิทธิ์จากผู้พูด Siraiki หรือ Punjabi แต่ก็มีประเพณีบทกวีของ Siraiki ที่แตกต่างอย่างมากจากช่วงเวลาที่ผ่านมารวมถึงการผลิตบทกวีอย่างจริงจัง ทางตอนเหนือของ Sindh ในศตวรรษที่ 18 แต่สัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของเอกลักษณ์ของ Siraiki คือกวีนิพนธ์อันงดงามของกวีนักบุญ Bahawalpuri Khwaja Ghulam Farid (1845–1901) ซึ่งเฉลิมฉลองทิวทัศน์ของทะเลทรายในท้องถิ่นด้วยคำศัพท์ท้องถิ่นที่มีอยู่มากมายและยังคงเป็นแรงบันดาลใจที่สำคัญของ วรรณกรรม Siraiki สมัยใหม่
