Syādvādaใน Jaina อภิปรัชญาหลักคำสอนที่ว่าการตัดสินทั้งหมดมีเงื่อนไขถือดีเฉพาะในเงื่อนไขสถานการณ์หรือความรู้สึกบางอย่างเท่านั้นซึ่งแสดงโดยคำว่าsyāt (ภาษาสันสกฤต:“ อาจจะ”) วิธีการมองสิ่งต่างๆ (เรียกว่านายา ) มีจำนวนไม่สิ้นสุด
ชาว Jainas ถือว่าการตีความประสบการณ์จากนายาหรือมุมมองเดียวไปจนถึงการกีดกันผู้อื่นนั้นเป็นข้อผิดพลาดที่เทียบได้กับชายตาบอดเจ็ดคนที่รู้สึกถึงช้างซึ่งแต่ละคนสรุปว่าส่วนที่เขาถือนั้นเป็นตัวแทนของช้าง รูปแบบที่แท้จริง พหูพจน์สัมพัทธ์ของตำแหน่งนี้มีความหมายโดยนัยในหลักคำสอน Jaina เรื่องanekāntavādaหรือ“ ความเป็นจริงหลายด้าน” ตามหลักคำสอนนี้ข้อความทั้งหมดสามารถตัดสินได้ว่าเป็นจริงหรือไม่จริงหรือทั้งจริงและไม่จริงและไม่สามารถแสดงออกได้ขึ้นอยู่กับมุมมอง ผสมความเป็นไปได้เหล่านี้สามารถที่ระบุไว้ในทางเลือกตรรกะเจ็ดเรียกว่าsaptabhaṅgī
