สมา

Samaเรียกอีกอย่างว่าSamalหรือBajau Bajau ยังสะกดBajao, Badjao, BajoหรือBajawซึ่งเป็นกลุ่มภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดและมีความหลากหลายมากที่สุดแห่งหนึ่งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ชาวซามาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของหมู่เกาะซูลูทางตะวันตกเฉียงใต้ของฟิลิปปินส์แม้ว่าประชากรจำนวนมากจะอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทางตะวันออกเฉียงเหนือของเกาะบอร์เนียวโดยส่วนใหญ่อยู่ในรัฐซาบาห์ของมาเลเซียซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อบาโจ การตั้งถิ่นฐานของ Sama ที่มีขนาดเล็กกระจายอยู่ทั่วไปในบริเวณชายฝั่งของภาคกลางและภาคเหนือของฟิลิปปินส์ตลอดจนเกาะต่างๆทางตะวันออกของอินโดนีเซียโดยเฉพาะเกาะสุลาเวสี (เซเลเบส) ชาว Sama พูดภาษาออสโตรนีเซียนที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดซึ่งโดยทั่วไปจัดกลุ่มเป็น Sama-Bajau เนื่องจากความคล่องตัวการกระจายตัวที่กว้างขวางทั่วหมู่เกาะเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และการจัดหมวดหมู่ที่ไม่สอดคล้องกันทั้งภายในและข้ามขอบเขตทางการเมืองเป็นเรื่องยากที่จะได้ตัวเลขประชากรที่แม่นยำสำหรับชาวซามา โดยทั่วไปแล้วการประมาณการในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 จะอยู่ระหว่าง 500,000 ถึง 950,000 ตามเกณฑ์ทางสังคมและภาษาต่างๆ นอกเหนือจาก Maguindanao, Maranao และ Tausug แล้ว Sama ยังเป็นหนึ่งในกลุ่มมุสลิมหลักของฟิลิปปินส์ที่ถูกระบุว่าเป็นโมโร

แผนที่ผึ้งเอเชียแบบทดสอบทำความรู้จักกับเอเชียคนส่วนใหญ่ในบังกลาเทศพูดภาษาอะไร

Sama แบ่งตัวเองออกเป็นสองประเภทพื้นฐาน: Sama เชิงบก (บางครั้งเรียกว่า Sama Dilaya หรือ Sama Diliya) ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและ Sama Dilaut เร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในทะเลซึ่งมักเรียกกันว่า "ทะเล ชาวยิปซี” ซึ่งในอดีตขาดความสัมพันธ์ทางภูมิศาสตร์เช่นนี้ ในฟิลิปปินส์คำว่า Tausug Samal ถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางกับ Sama ที่มุ่งเน้นทางบกในขณะที่คำว่า Bajao ใช้ในทำนองเดียวกัน (ผิดพลาดบางคนอาจโต้แย้ง) เพื่อระบุ Sama ที่อยู่ในทะเล ในมาเลเซีย Sama มักเรียกว่า Bajau แม้ว่าบางครั้งกลุ่มที่มุ่งเน้นทางบกจะมีชื่อเรียกว่า Bajau Darat ("Land Bajau") ในขณะที่กลุ่มที่อาศัยอยู่ในทะเลถูกระบุว่าเป็น Bajau Laut ("Sea Bajau") ในอินโดนีเซีย Sama เป็นที่รู้จักในชื่อภาษาบูกิเนสบาโจ Sama เชิงบกโดยห่างจากทั้งสองกลุ่มใหญ่กว่าประกอบด้วยกลุ่มย่อยจำนวนมากซึ่งมักระบุโดยสมาคมทางภูมิศาสตร์หรือภาษาถิ่น ตัวอย่างเช่นผู้ที่ระบุว่าเป็น Sama Sibutu เช่นลูกเห็บจากเกาะ Sibutu ทางตอนใต้สุดของหมู่เกาะ Sulu หรือพูดภาษา Sibutu ของ Sama

ส่วนใหญ่ทั้งบนบกและในทะเล Sama อาศัยอยู่ในบ้านไม้หรือไม้ไผ่ที่ปลูกบนกองเหนือน้ำตื้นชายฝั่งและปากแม่น้ำ ที่อยู่อาศัยดังกล่าวรวมกันเป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ และเชื่อมโยงกันผ่านเครือข่ายสะพานไม้ อย่างไรก็ตาม Sama บางคนอาศัยอยู่ในชุมชนเกษตรกรรมบนบก (โดยเฉพาะในซาบาห์ตะวันตก) ในขณะที่ Sama เร่ร่อนที่เหลืออยู่ไม่กี่คนอาศัยอยู่บนเรือของพวกเขาทอดสมอเป็นกลุ่มตามที่จอดเรือทั่วไปทั่วทั้งภูมิภาค

กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของพื้นที่ชายฝั่งส่วนใหญ่คือการประมงและการรวบรวมผลิตภัณฑ์ทางทะเล (เช่นสาหร่ายทะเลและเปลือกหอย) แม้ว่าชาวบ้านจำนวนมากจะประกอบอาชีพเกษตรกรรมพืชอาหารหลัก ได้แก่ ข้าวมันสำปะหลัง (มันสำปะหลัง) ข้าวโพด (ข้าวโพด) และกล้วยเสริมด้วยมะเขือเทศมันเทศถั่วและผักผลไม้อื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีการปลูกขิงและอ้อยและมีการเลี้ยงมะพร้าวเพื่อผลิตโคปร้าในเชิงพาณิชย์ การค้าเป็นองค์ประกอบสำคัญของเศรษฐกิจ Sama มาโดยตลอด แท้จริงแล้วชาวซามาเป็นหนี้ที่แพร่กระจายไปทั่วฟิลิปปินส์ตอนใต้และอินโดนีเซียตะวันออกโดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการค้าปลิงทะเลในภูมิภาคโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 17-19 การผลิตด้วยมือยังได้รับการยอมรับอย่างเด่นชัดในเศรษฐกิจของหมู่บ้านหลายแห่งโดยเฉพาะชุมชนที่เชี่ยวชาญในการผลิตเรือเสื่อทอเครื่องปั้นดินเผางานโลหะและสิ่งของอื่น ๆ

ศาสนาอิสลามตามที่ปฏิบัติโดยชาวซามาทั้งบนบกและในทะเลได้รับการผสมผสานอย่างมากจากองค์ประกอบในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม Sama ที่อยู่ในทะเลเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการตีความศาสนาของชนพื้นเมืองที่ชัดเจนมากขึ้น โดยปกติทั้งสองกลุ่มจะสังเกตวันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญเช่นงานเลี้ยงในตอนท้ายของเดือนถือศีลอดของเดือนรอมฎอนและเพื่อเฉลิมฉลองวันเกิดของศาสดามูฮัมหมัด อิหม่ามหรือเจ้าหน้าที่มัสยิดต่างๆเป็นประธานในพิธีกรรมสำคัญในชีวิตเป็นประจำ (การเกิดการตายการแต่งงาน ฯลฯ ) แต่หมอผีหมอสมุนไพรหรือผู้เชี่ยวชาญในท้องถิ่นอื่น ๆ มักถูกเรียกตัวไปรักษาโรคร้ายแรงและความทุกข์ยากในรูปแบบอื่น ๆ นอกเหนือจากพระเจ้าสูงสุดอัลลาห์ (หรือทูฮัน) ชุมชน Sama ส่วนใหญ่ยังรับรู้ถึงการมีอยู่และความแข็งแกร่งของวิญญาณที่มุ่งร้ายในท้องถิ่นบางส่วนผูกพันกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

แม้ว่าจะเป็นศูนย์กลางในการออกกฎหมายของพิธีกรรมบางอย่าง แต่ดนตรีและการเต้นรำที่โดดเด่นที่สุดก็เป็นเครื่องหมายของการเฉลิมฉลองเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจที่จัดขึ้นร่วมกับงานพิธีกรรม Sama pangongka'anซึ่งเป็นวงฆ้องและกลองมีบทบาทสำคัญทั้งในบริบททางพิธีกรรมและการพักผ่อนหย่อนใจ เครื่องดนตรีประเภทเมโลดี้หลักของวงดนตรีคือkulintanganซึ่งเป็นแถวเดี่ยวเจ็ดถึงเก้าตัวเล็ก ๆ แขวนในแนวนอน "ฆ้องหม้อ" คล้ายกับโบนังในมโหรีชวาของอินโดนีเซีย (วงฆ้องเช่นนี้ซึ่งบางครั้งมีฆ้องน้อยก็ใช้โดยชาวมุสลิมอื่น ๆ ในฟิลิปปินส์ทางตอนใต้) เครื่องดนตรีที่สนับสนุน ได้แก่ ฆ้องแขวนแนวตั้งหลายตัวและกลองทรงกระบอกยาวสีบรอนซ์ ในการแสดงผู้หญิงเล่นkulintanganผู้ชายเล่นฆ้องอื่น ๆ และผู้ชายหรือผู้หญิงอาจเล่นกลองได้ ไม่ว่าจะได้ยินในพิธีกรรมหรือสถานที่พักผ่อนหย่อนใจดนตรีของวงปิงปองมีอำนาจพิเศษเนื่องจากเสียงของเครื่องดนตรีเป็นที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวางเพื่อรวบรวมเสียงและถ่ายทอดข้อความของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว

Sama ยังมีชื่อเสียงในด้านทัศนศิลป์ ในอดีตคานขวางและส่วนประกอบโครงสร้างอื่น ๆ ของเลปาหรือเรือบ้านของซามาที่อยู่ในทะเลได้รับการตกแต่งอย่างหนาแน่นด้วยการแกะสลักลวดลายพืชและสัตว์ ในขณะเดียวกันเครื่องหมายหลุมศพที่เป็นเอกลักษณ์ของทั้งบนบกและกลุ่มที่อาศัยอยู่ในทะเลมักมีภาพของวัวทะเลจระเข้และนกรวมถึงมนุษย์ซึ่งแกะสลักจากไม้และหินปูน ตัวเลขเหล่านี้เป็นตัวแทนของการผ่านไปของผู้เสียชีวิตไปสู่โลกหลังฉาก การออกแบบและการประดับเครื่องหมายหลุมศพโดยเฉพาะเปิดเผยเพศของผู้เสียชีวิต

เวอร์จิเนีย Gorlinski