Atomismลัทธิใด ๆ ที่อธิบายปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนในแง่ของมวลรวมของอนุภาคหรือหน่วยคงที่ ปรัชญานี้พบว่าการประยุกต์ใช้ที่ประสบความสำเร็จที่สุดในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: ตามมุมมองของอะตอมมิกส์เอกภพของวัตถุประกอบด้วยอนุภาคขนาดเล็กซึ่งถือว่าค่อนข้างเรียบง่ายและไม่เปลี่ยนรูปและมีขนาดเล็กเกินไปที่จะมองเห็นได้ ความหลายหลากของรูปแบบที่มองเห็นได้ในธรรมชาตินั้นขึ้นอยู่กับความแตกต่างของอนุภาคเหล่านี้และในการกำหนดค่า ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้จะต้องลดลงเป็นการเปลี่ยนแปลงในการกำหนดค่าเหล่านี้
ธรรมชาติพื้นฐานของอะตอม
Atomism เป็นหลักคำสอนเชิงวิเคราะห์ มันเกี่ยวกับรูปแบบที่สังเกตได้ในธรรมชาติไม่เหมือนกับ wholes ที่แท้จริง แต่เป็นมวลรวม ตรงกันข้ามกับทฤษฎีแบบองค์รวมซึ่งอธิบายถึงส่วนต่างๆในแง่ของคุณสมบัติที่แสดงโดยทั้งหมดอะตอมมิกจะอธิบายคุณสมบัติที่สังเกตได้ของทั้งหมดโดยส่วนประกอบและการกำหนดค่า
เพื่อที่จะเข้าใจพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของอะตอมมิกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์กับทฤษฎีอะตอมสมัยใหม่จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างอะตอมมิกในแง่ที่เข้มงวดกับอะตอมในรูปแบบอื่น ๆ Atomism ในความหมายที่เข้มงวดนั้นมีลักษณะสามจุด: อะตอมนั้นแบ่งแยกไม่ได้อย่างแน่นอนมีลักษณะเหมือนกันในเชิงคุณภาพ (กล่าวคือแตกต่างกันเฉพาะในรูปทรงขนาดและการเคลื่อนที่) และสามารถรวมกันได้โดยการตีข่าวเท่านั้น รูปแบบอื่น ๆ ของ atomism มีความเข้มงวดน้อยกว่าในประเด็นเหล่านี้
โดยปกติแล้ว Atomism จะเกี่ยวข้องกับมุมมองที่ "เหมือนจริง" และกลไกของโลก เป็นเรื่องจริงที่ว่าอะตอมไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นโครงสร้างอัตนัยของจิตใจที่ใช้เพื่อประโยชน์ในการยึดเกาะกับปรากฏการณ์ที่จะอธิบายได้ดีขึ้น แทนอะตอมมีอยู่จริง ในทำนองเดียวกันมุมมองเชิงกลไกของสิ่งต่าง ๆ ซึ่งถือได้ว่าการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้ทั้งหมดสามารถลดลงเป็นการเปลี่ยนแปลงการกำหนดค่าไม่ได้เป็นเพียงการใช้รูปแบบการอธิบายที่เป็นประโยชน์เท่านั้น วิทยานิพนธ์เชิงกลถือแทนว่าการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้ทั้งหมดเกิดจากการเคลื่อนที่ของอะตอม ในที่สุดในฐานะที่เป็นหลักคำสอนในเชิงวิเคราะห์นั้นอะตอมมิกจะตรงข้ามกับหลักคำสอนของสิ่งมีชีวิตซึ่งสอนว่าธรรมชาติของสิ่งทั้งหมดไม่สามารถค้นพบได้โดยการแบ่งมันออกเป็นส่วน ๆ ของมันและศึกษาแต่ละส่วนด้วยตัวมันเอง
ความรู้สึกต่างๆของอะตอม
คำว่า atomism มาจากคำภาษากรีกatoma - "สิ่งที่ไม่สามารถตัดหรือแบ่งออกได้"
อะตอมมิกพื้นฐานสองประเภท
ประวัติความเป็นมาของปรมาณูสามารถแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลาที่แตกต่างกันมากขึ้นหรือน้อยลงหนึ่งในเชิงปรัชญาและทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ โดยมีช่วงการเปลี่ยนแปลงระหว่างกัน (จากศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19) ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์นี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างปรมาณูเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์
ปรมาณูเชิงปรัชญา
ในลัทธิอะตอมนิยมซึ่งเก่าแก่พอ ๆ กับปรัชญากรีกความสนใจไม่ได้มุ่งเน้นไปที่คำอธิบายโดยละเอียดของปรากฏการณ์ที่เป็นรูปธรรมทุกชนิด แต่ในแง่มุมพื้นฐานทั่วไปบางประการของปรากฏการณ์เหล่านี้และในบรรทัดทั่วไปตามคำอธิบายที่มีเหตุผลของแง่มุมเหล่านี้คือ เป็นไปได้. ลักษณะพื้นฐานเหล่านี้คือการดำรงอยู่ในลักษณะของรูปแบบต่างๆมากมายและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง คุณลักษณะเหล่านี้สามารถอธิบายได้อย่างไร ปรมาณูเชิงปรัชญาเสนอคำตอบทั่วไปสำหรับคำถามนั้น อย่างไรก็ตามมันไม่ได้ จำกัด ตัวเองอย่างเคร่งครัดกับปัญหาทั่วไปในการอธิบายความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงและความหลายหลาก - แม้แต่ในอะตอมของกรีกโบราณเนื่องจากในปรัชญาและวิทยาศาสตร์ทางความคิดของกรีกยังคงสร้างเอกภาพ ดังนั้นนักอะตอมจึงพยายามให้คำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เป็นรูปธรรมเช่นการระเหยแม้ว่าคำอธิบายเหล่านี้จะมีความหมายมากกว่าเพื่อรับรองหลักคำสอนทั่วไปของอะตอมมากกว่าการสร้างทฤษฎีทางกายภาพในความหมายสมัยใหม่ของคำ ทฤษฎีดังกล่าวยังไม่สามารถทำได้เนื่องจากทฤษฎีทางกายภาพต้องอาศัยข้อมูลทางอ้อมหรือทางตรงเกี่ยวกับคุณสมบัติที่เป็นรูปธรรมของอะตอมที่เกี่ยวข้องและข้อมูลดังกล่าวก็ไม่มีให้