ความบริสุทธิ์ใจในจริยธรรมทฤษฎีการประพฤติที่ถือว่าความดีของผู้อื่นเป็นจุดสิ้นสุดของการกระทำทางศีลธรรม คำ ( ความเห็นแก่ได้ของฝรั่งเศสมาจากภาษาละตินดัดแปลง“ อื่น ๆ ”) ได้รับการประกาศเกียรติคุณในศตวรรษที่ 19 โดย Auguste Comte ผู้ก่อตั้ง Positivism และได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัว ตามทฤษฎีการประพฤติความเพียงพอขึ้นอยู่กับการตีความของ "สิ่งที่ดี" หากคำนี้หมายถึงความสุขและการไม่มีความเจ็บปวดผู้ที่เห็นแก่ผู้อื่นส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าตัวแทนทางศีลธรรมมีภาระหน้าที่ในการสร้างความสุขและบรรเทาความเจ็บปวดของผู้อื่น ข้อโต้แย้งเดียวกันถือหากความสุขถูกยึดเป็นจุดจบของชีวิต แต่นักวิจารณ์ถามว่าถ้าไม่มีใครมีภาระผูกพันทางศีลธรรมในการจัดหาความสุขของตัวเองทำไมคนอื่นต้องมีภาระผูกพันในการจัดหาความสุขให้เขา? ความขัดแย้งอื่น ๆ เกิดขึ้นระหว่างความเจ็บปวดในทันทีและผลประโยชน์ระยะยาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความดีที่ผู้กระทำจินตนาการไม่ตรงกับวิสัยทัศน์ของผู้รับผลประโยชน์
นักใช้ประโยชน์ชาวอังกฤษบางคนเช่นเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์และเลสลีสตีเฟนโจมตีความแตกต่างระหว่างตนเองและผู้อื่นซึ่งเป็นพื้นฐานของการเห็นแก่ผู้อื่นและความเห็นแก่ตัว ผู้ใช้ประโยชน์ดังกล่าวมองว่าการสิ้นสุดของกิจกรรมทางศีลธรรมเป็นสวัสดิการของสังคมสิ่งมีชีวิตทางสังคม
บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Brian Duignan บรรณาธิการอาวุโส
