ถากถางสมาชิกของนิกายปรัชญากรีกที่เฟื่องฟูตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 จนถึงยุคสามัญมีความโดดเด่นมากสำหรับวิถีชีวิตที่ไม่เป็นทางการเช่นเดียวกับการปฏิเสธการจัดเตรียมทางสังคมและการเมืองแบบดั้งเดิมโดยอ้างว่าเป็นยูโทเปียสากลและอนาธิปไตยของชุมชน Antisthenes ซึ่งเป็นสาวกของโสกราตีสถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการนี้ แต่ Diogenes of Sinope เป็นตัวเป็นตนสำหรับผู้สังเกตการณ์ส่วนใหญ่ในโลกทัศน์ของ Cynics เขาพยายามที่จะทำลายการประชุมทางสังคม (รวมถึงชีวิตครอบครัว) เพื่อกลับไปใช้ชีวิตแบบ“ ธรรมชาติ” ในตอนท้ายเขาอาศัยอยู่ในฐานะคนอนาถาเร่ร่อนนอนในอาคารสาธารณะและขออาหาร นอกจากนี้เขายังสนับสนุนความไร้ยางอาย (การกระทำที่เป็นอันตรายต่อผู้ใด แต่ไม่เป็นทางการในบางสถานการณ์) ความตรงไปตรงมา (เพื่อหาสาเหตุของเขาเพิ่มเติม) และการฝึกฝนอย่างเข้มงวด
แม้ว่าความเท่าเทียมกันจะเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของยูโทเปียดึกดำบรรพ์ของเขา แต่ Diogenes ก็ปฏิเสธความเท่าเทียมกับมวลชน ( polloi ) ซึ่งเขาเปรียบเทียบกับคนป่าเถื่อนและสัตว์อย่างไม่น่าพึงพอใจเนื่องจากการคอรัปชั่นตามแบบแผน การเป็นสมาชิกในกลุ่ม Cynic ทำให้สามารถเข้าถึงได้ฟรี แต่ไม่ใช่การเป็นเจ้าของสินค้าทางวัตถุตลอดจนการยอมรับการขโมยและการขอทาน ลังของธีบส์และพวกถากถางในยุคโรมันเลือกใช้วิธีที่อ่อนโยนกว่าในการแสดงความไม่แยแสต่อสินค้าทางวัตถุกล่าวคือโดยการรับรองการแจกจ่ายความมั่งคั่งหรือการบริจาคทรัพย์สินส่วนตัวให้กับผู้ยากไร้
ในประวัติศาสตร์ของความคิดทางการเมือง Cynics มักถูกมองว่าเป็นพวกอนาธิปไตยกลุ่มแรกเพราะพวกเขามองว่าการทำลายล้างรัฐซึ่งเป็นสาเหตุของความโชคร้ายมากมายเหลือเฟือซึ่งเป็นเพียงความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ . อย่างไรก็ตามพวก Cynics ก็ไม่เชื่อเรื่องประชาธิปไตยและเสรีภาพเท่า ๆ กันซึ่งมีหน้าที่ที่ประนีประนอมกับความพอเพียงและให้สิทธิที่ไม่จำเป็น
