Mangal-kavya

Mangal-kavya (เบงกาลี: "บทกวีมงคล") กลอนสรรเสริญประเภทหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าหรือเทพธิดาที่เป็นที่นิยมในเบงกอล (อินเดีย) บางครั้งบทกวีจะเกี่ยวข้องกับเทพแพน - อินเดียนเช่นพระศิวะ แต่มักจะเป็นเทพของชาวเบงกาลีในท้องถิ่นเช่น Manasa เทพธิดาแห่งงูหรือ Shitala เทพีไข้ทรพิษหรือเทพเจ้าพื้นบ้านธรรม - ธากูร์ บทกวีเหล่านี้มีความยาวแตกต่างกันอย่างมากตั้งแต่ 200 บรรทัดไปจนถึงหลายพันเช่นในกรณีของChandi-mangalของ Mukundarama Chakravarti ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีเบงกาลีในศตวรรษที่ 16

Mangal-kavyaมักจะได้ยินในเทศกาลของเทพที่พวกเขาเฉลิมฉลอง มีความเห็นไม่ตรงกันในหมู่นักวิชาการว่าบทกวีเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมจริงหรือไม่โดยที่มันจะไม่สมบูรณ์และไม่มีประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตามบางคนเช่นManasa-mangalได้รับความนิยมมากจนนักร้องประจำหมู่บ้านหรือGayakมักร้องเพลงเพื่อความบันเทิงและจรรโลงใจของผู้ชมในหมู่บ้าน

กวีนิพนธ์Mangalซึ่งแตกต่างจากตำราของประเพณีเวทเป็นวรรณกรรมที่ไม่เป็นที่ยอมรับและมีการเปลี่ยนแปลงไม่เพียง แต่ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา แต่ยังเปลี่ยนไปจากนักร้องไปจนถึงนักร้องนักแสดงแต่ละคนมีอิสระที่จะรวมตำนานที่เขาชื่นชอบและข้อสังเกตเกี่ยวกับสังคมรอบตัวเขา ดังนั้นตำราจึงมีคุณค่าไม่เพียง แต่เป็นเอกสารทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ด้วย อย่างไรก็ตามตัวแปรจำนวนมากแม้ในบรรดาข้อความที่มุ่งมั่นในการเขียนก็ทำให้การออกเดทเป็นเรื่องยาก

Mangalไม่สามารถมีลักษณะเป็นเนื้อหาได้ยกเว้นโดยกล่าวว่าพวกเขาทั้งหมดบอกเล่าเรื่องราวว่าเทพเจ้าหรือเทพธิดาองค์ใดประสบความสำเร็จในการสร้างการนมัสการของตนบนโลกตัวอย่างเช่นManasa-Mangal ที่ได้รับความนิยมบอกเล่าว่าเทพธิดางูของชาวเบงกาลี Manasa เอาชนะผู้ที่นับถือเทพอื่น ๆ ได้อย่างไรโดยการปลดปล่อยพลังแห่งการทำลายล้างในรูปแบบของงูธรรมะ-Mangalซึ่งฉลองประโยชน์ของพระเจ้าพื้นบ้านธรรมะ-Thakur, นอกจากนี้ยังมีบัญชีของการสร้างโลกที่

Mangalมีรูปแบบที่คล้ายคลึงกันแม้จะมีความยาวต่างกัน พวกเขาเขียนขึ้นเป็นส่วนใหญ่ในเครื่องวัดอัตราการจ่ายเงินแบบง่ายรูปแบบคำกลอนที่มีรูปแบบคำคล้องจองaa bbฯลฯ เป็นรูปแบบที่เหมาะสมสำหรับวรรณคดีปากเปล่า ลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์มังคละอีกอย่างหนึ่งคือภาพที่เป็นดินซึ่งวาดจากหมู่บ้านทุ่งนาและแม่น้ำซึ่งค่อนข้างแตกต่างจากภาพที่ซับซ้อนและซับซ้อนซึ่งเป็นแบบฉบับของกวีนิพนธ์ภาษาสันสกฤตและศาล ข้อยกเว้นคือบทกวีAnnada-mangalในศตวรรษที่ 18 ของBharat-chandra ซึ่งเป็นกวีในราชสำนักที่ใช้รูปแบบMangalไม่ใช่เพื่อแสดงถึงความศรัทธา แต่เป็นกรอบสำหรับเรื่องราวแห่งความรักที่มีไหวพริบซับซ้อนและซับซ้อน

บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Matt Stefon ผู้ช่วยบรรณาธิการ