ปรัชญาราวกับว่าเป็นระบบที่ฮันส์ไวฮิงเกอร์นำเสนอในงานปรัชญาที่สำคัญของเขาDie Philosophie des Als Ob (1911; The Philosophy of“ As If”) ซึ่งเสนอว่ามนุษย์เต็มใจยอมรับความเท็จหรือเรื่องโกหกเพื่อที่จะอยู่อย่างสงบสุขในโลกที่ไร้เหตุผล ไวฮิงเกอร์ผู้ซึ่งมองว่าชีวิตเป็นเพียงวงกตของความขัดแย้งและปรัชญาในการค้นหาวิธีที่จะทำให้ชีวิตน่าอยู่เริ่มจากการยอมรับมุมมองของอิมมานูเอลคานท์ที่ว่าความรู้นั้น จำกัด อยู่ที่ปรากฏการณ์และไม่สามารถเข้าถึงสิ่งต่างๆในตัวเองได้ เพื่อความอยู่รอดมนุษย์ต้องใช้เจตจำนงในการสร้างคำอธิบายสมมติของปรากฏการณ์ที่“ ราวกับว่า” มีเหตุมีผลที่เชื่อว่าวิธีการดังกล่าวสะท้อนความเป็นจริง ความขัดแย้งทางตรรกะถูกเพิกเฉย ดังนั้นในวิชาฟิสิกส์มนุษย์ต้องดำเนินไปอย่าง“ ราวกับว่า” โลกแห่งวัตถุดำรงอยู่โดยไม่ขึ้นอยู่กับการรับรู้วัตถุ ในด้านพฤติกรรมเขาต้องกระทำ“ ราวกับว่า” ความแน่นอนทางจริยธรรมเป็นไปได้ ในทางศาสนาเขาต้องเชื่อ“ ราวกับว่า” มีพระเจ้า
ไวฮิงเกอร์ปฏิเสธว่าปรัชญาของเขาเป็นรูปแบบหนึ่งของความกังขา เขาชี้ให้เห็นว่าความสงสัยหมายถึงความสงสัย; แต่ในปรัชญา "ราวกับว่า" ของเขาไม่มีอะไรน่าสงสัยเกี่ยวกับเรื่องโกหกที่เป็นเท็จซึ่งไม่เหมือนกับสมมติฐานทั่วไปคือไม่ต้องผ่านการตรวจสอบ การยอมรับของพวกเขามีเหตุผลว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ไม่มีเหตุผลสำหรับปัญหาที่ไม่มีคำตอบที่เป็นเหตุเป็นผล ปรัชญา“ ราวกับว่า” ของไวฮิงเกอร์นั้นน่าสนใจในฐานะการร่วมทุนในแนวทางปฏิบัตินิยมซึ่งค่อนข้างเป็นอิสระจากพัฒนาการของอเมริการ่วมสมัย
