วัตถุประกอบพิธีวัตถุใด ๆ ที่ใช้ในพิธีกรรมหรือพิธีทางศาสนา
แบบทดสอบทำความรู้จักกับเอเชียแม่น้ำที่ยาวที่สุดในเอเชียคืออะไร? ตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนาและวัฒนธรรมวัตถุที่ใช้ในลัทธิพิธีกรรมและพิธีศักดิ์สิทธิ์มักมีลักษณะที่เป็นประโยชน์และเป็นสัญลักษณ์ วัตถุทางพิธีการและพิธีกรรมถูกนำมาใช้เพื่อสร้างหรือรักษาการสื่อสารระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ (อาณาจักรเหนือธรรมชาติหรือเหนือธรรมชาติ) และสิ่งที่ดูหมิ่น (ขอบเขตของเวลาพื้นที่และเหตุและผล) ในบางครั้งวัตถุดังกล่าวถูกใช้เพื่อบังคับให้ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (หรือพระเจ้า) กระทำหรือตอบสนองในลักษณะที่เป็นที่ชื่นชอบของผู้เข้าร่วมในพิธีหรือต่อบุคคลหรือกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมดังกล่าวหรือเพื่อป้องกันไม่ให้ ดินแดนที่เหนือกว่าจากการทำร้ายหรือเป็นอันตรายต่อพวกเขา ดังนั้นวัตถุเหล่านี้จึงสามารถเป็นสื่อกลางในการติดต่อกับโลกของพระเจ้าได้เช่นกลองของหมอผี (บุคคลทางศาสนาที่มีพลังในการรักษาและพลังจิตในการเปลี่ยนแปลง) ในทางกลับกันพวกมันสามารถเป็นอุปกรณ์สื่อกลางที่พระเจ้าหรือสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติอื่น ๆ ใช้เพื่อเกี่ยวข้องกับมนุษย์ในดินแดนที่ดูหมิ่น นอกจากนี้ยังอาจใช้เพื่อให้แน่ใจว่าหัวหน้าหรืออธิปไตยของเผ่าหรือประเทศบรรลุและได้รับการยอมรับว่ามีสถานะของความเป็นพระเจ้าในพิธีทางศาสนาหรือในชุมชน ในลักษณะดังกล่าวอาจเป็นรูปปั้นทางศาสนาที่มีชื่อของกษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับพระศิวะของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของอินเดีย (เช่นในเวียดนามโบราณกัมพูชาและอินโดนีเซียซึ่งมีการบูชาองคชาติภายใต้ชื่อสองชื่อ - Indreshvara [พระอินทร์ราชาแห่งเทพเจ้ารวมทั้งอิชวาราลอร์ดชื่อของพระศิวะ]) - หรือรูปปั้น "ร่างกายแห่งรัศมีภาพ" ทางพุทธศาสนาในกัมพูชาที่มีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 หน้ากากเต้นรำทางศาสนาของหลาย ๆ สังคมรวมถึงที่ใช้ในทิเบตโบราณและในนิกายพุทธของญี่ปุ่นบางส่วนก็อาจเป็นของคลาสนี้
พันธุ์
เนื่องจากวัตถุดังกล่าวมีลักษณะแตกต่างกันไปมากพอ ๆ กับรูปแบบและวัสดุจึงยากที่จะประเมิน หาก จำกัด เฉพาะการปฏิบัติทางศาสนาอย่างเคร่งครัดรายการของวัตถุในพิธีและพิธีกรรมยังคงไม่สมบูรณ์เนื่องจากวัตถุเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในโอกาสทางโลกที่เคร่งขรึมเช่นการอุทิศถวายการครองราชย์และราชาภิเษกซึ่งอาจเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลำดับของพระเจ้าเช่น วัฒนธรรมที่ได้รับอิทธิพลจากฮินดูพุทธและคริสต์
ไอคอนและสัญลักษณ์
การประกอบวัตถุทางศาสนาประเภทที่สำคัญที่สุดคือการแสดงถึงเทพ แม้ว่าการแสดงดังกล่าวมักจะแสดงในรูปแบบของรูปปั้นและรูปภาพ (ไอคอน) ของสิ่งมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์หรือศักดิ์สิทธิ์ แต่ก็อาจเป็นรูปเป็นร่างหรือสัญลักษณ์ได้เช่นกัน แต่ความหมายมักจะเทียบเท่ากัน ใน Tantrism (ระบบความเชื่อแบบลึกลับเวทมนตร์และปรัชญาของอินเดียที่มีศูนย์กลางอยู่ที่การอุทิศตนให้กับพลังงานธรรมชาติ) ตัวอย่างเช่นโอมพยางค์ภาษาสันสกฤตอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นคำที่อยู่เหนือกาลที่เรียกเก็บด้วยสัญลักษณ์ทางจักรวาลวิทยา ระบุด้วยผู้หญิงที่เป็นผู้หญิงของพระเจ้า ในรูปแบบที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยเฉพาะอย่างยิ่งบนแบนเนอร์ภาษาทิเบต ( thang-ka s) คำว่าOm(มักจะตรงกับคู่ของผู้หญิง - ทารา - ผู้มีพระคุณของทิเบต) ถือได้ว่ามีความศักดิ์สิทธิ์อย่างเด่นชัดในบางกรณียิ่งกว่านั้นในบางกรณีมากกว่ารูปจำลองของพระเจ้าที่เป็นมนุษย์ (รูปมนุษย์)
รูปปั้นและภาพวาดเกิดขึ้นบ่อยที่สุดในการยึดถือศาสนาดังที่ระบุไว้ข้างต้น สิ่งเหล่านี้มักถูกมองว่าเป็นรูปลักษณ์ถาวรของเทพที่พวกเขาเป็นตัวแทนไม่ว่าจะตั้งอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชุมชนทางศาสนาเช่นวัดศาลเจ้าหรือโบสถ์หรือบนแท่นบูชาในประเทศซึ่งมีรูปปั้นหรือไอคอนของสิ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งความรุ่งเรืองและ ความอุดมสมบูรณ์เทพธิดาแม่เทพประจำบ้านนักบุญพระธาตุแท็บเล็ตของบรรพบุรุษในจีนโบราณและวัตถุลัทธิในประเทศอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน วัตถุในครัวเรือนจำนวนมากทำจากดินเหนียวหรือดินเผาและบางครั้งก็มีหลากสี วัสดุที่เป็นวัตถุหลักของลัทธิมักถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนและถือว่ามีความสำคัญบางประการ หากรูปปั้นทำด้วยไม้ให้เลือกไม้ (อะคาเซีย, รองเท้าแตะ,หรืออื่น ๆ ) มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์เพราะถือเป็นมงคล ในทำนองเดียวกันการเลือกหินก็มีความสำคัญเช่นเดียวกันขึ้นอยู่กับภูมิภาค หากเลือกโลหะก็จะถือว่ามีค่า (เช่นรูปปั้นทองคำนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง) ในกรณีของรูปปั้นทองสัมฤทธิ์และวัตถุทางศาสนาอื่น ๆ องค์ประกอบจะถูกกำหนดอย่างรอบคอบและมักจะสอดคล้องกับโลหะผสมที่มีค่าสัญลักษณ์ติดอยู่ นอกเหนือจากรูปแบบและวัสดุที่เหมาะสมและแตกต่างกันแล้วเทคนิคการประดิษฐ์และรูปแบบขั้นตอนในการประกอบวัตถุดังกล่าวยังถูกควบคุมโดยกฎเกณฑ์ดั้งเดิมซึ่งได้กลายเป็นพิธีกรรมที่กำหนดขึ้นในหลายศาสนา - มีความซับซ้อนและไม่ซับซ้อน ในการผลิตรูปปั้นในรูปคนหรือสัตว์ขั้นตอนสุดท้ายมักจะเป็น "การลืมตา" (กล่าวคือภาพวาดดวงตาของรูปปั้นเทพหรือการใส่ทองคำลงในพวกเขาโดยนักบวชที่ทำหน้าที่ในระหว่างการติดตั้งรูปปั้น [pratishtha ] ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับการท่องบทสวดมนต์ที่เหมาะสมซึ่งทำให้รูปปั้น "มีชีวิต" และ "ของจริง") โดยเฉพาะในอินเดียพราหมณ์และพื้นที่ที่ได้รับอิทธิพลจากจีน ( ดูสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ทางศาสนาด้วย)
เครื่องแต่งกายและเสื้อคลุมทางศาสนา
การสวมเครื่องแต่งกายพิเศษเพื่อประกอบพิธีกรรมการเข้าร่วมในการนมัสการหรือแม้แต่การเป็นพยานในพิธีดังกล่าวมีการกระจายอย่างไม่สม่ำเสมอและแนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัตินี้มีความหลากหลายและซับซ้อน
เครื่องสักการะและพิธีกรรมทางศาสนา
ประเภทและความหลากหลายของเครื่องดนตรีที่ใช้ในการนมัสการและพิธีกรรมทางศาสนามีอยู่มากมายนับไม่ถ้วน บทบาทที่พวกเขามีในพิธีกรรมอาจเป็นภาชนะและเครื่องเรือนศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งของที่มีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการสักการะบูชาและเป็นวัตถุ "สื่อกลาง" ซึ่งเชื่อกันว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์กับโลกศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังมีวัสดุที่ใช้ในการบวงสรวงที่เปื้อนเลือดหรือไม่มีเลือด
พระเครื่องและเครื่องรางของขลัง
เครื่องราง (เครื่องราง) ถูกใช้เพื่อการคุ้มครองในทุกช่วงอายุและในสังคมมนุษย์ทุกประเภท พวกเขายังคงมีอยู่แม้กระทั่งในสังคมอุตสาหกรรมในปัจจุบันซึ่งมีการผลิตจำนวนมากโดยวิธีการที่ทันสมัยที่สุด (เช่นเมล็ดมัสตาร์ดที่ห่อหุ้มด้วยพลาสติกเพื่อสวมใส่เป็นสร้อยคอเพื่อเตือนผู้สวมใส่คำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับการเติบโตของอาณาจักรแห่งสวรรค์) จุดประสงค์ของพระเครื่องส่วนใหญ่ไม่ได้เน้นทางศาสนามากนักเนื่องจากมีไว้เพื่อป้องกันอันตรายความเจ็บป่วยและโชคร้าย (เช่น "ดวงตาอาถรรพ์" ของชาวอียิปต์โบราณหรือ "หัตถ์ฟาติมา" ของชาวมุสลิม) เช่นเดียวกับเครื่องรางของขลังซึ่งให้ประโยชน์เพิ่มเติมในการมอบพลังเหนือธรรมชาติให้กับผู้อื่นแม้กระทั่งกับเทพจากระยะไกล หน้ากากและอัญมณีของนักเต้นเช่นต่างหูสร้อยข้อมือสร้อยคอและเข็มขัดอาจถูกจัดประเภทร่วมกับเครื่องรางวัตถุดังกล่าวได้รับการบูชาเป็นรายบุคคลเพื่อให้ได้รับความปรารถนาดีของพวกเขาในหมู่ชาวฮินดูบางส่วนในอินเดียและในหมู่ชาวอินเดียนปวยโบลและนาวาโฮในอเมริกาเหนือ
