ชุมชน Oneida

Oneida Communityหรือที่เรียกว่าPerfectionistsหรือBible Communistsชุมชนศาสนายูโทเปียที่พัฒนามาจาก Society of Inquiry ที่ก่อตั้งโดย John Humphrey Noyes และสาวกบางคนใน Putney, Vt., สหรัฐอเมริกาในปี 1841 เมื่อมีการรับสมัครใหม่เข้ามาสังคม กลายเป็นชุมชนทางสังคม

Peace Palace (Vredespaleis) ในกรุงเฮกประเทศเนเธอร์แลนด์  International Court of Justice (องค์กรตุลาการแห่งสหประชาชาติ), Hague Academy of International Law, Peace Palace Library, Andrew Carnegie ช่วยจ่ายค่าแบบทดสอบองค์กรโลก: เรื่องจริงหรือนิยาย? องค์การสนธิสัญญาป้องกันแอตแลนติกเหนือเริ่มขึ้นในยุคกลาง

Noyes เคยเปลี่ยนศาสนาในช่วงการฟื้นฟูในปี 1831 เมื่อเขาอายุ 20 ปี จากนั้นเขาก็เลิกเรียนกฎหมายและเข้าเรียนที่ Andover Theological Seminary และ Yale Divinity School การยอมรับและสั่งสอนหลักคำสอนเรื่องความสมบูรณ์แบบความคิดที่ว่าหลังจากการเปลี่ยนใจเลื่อมใสแล้วคน ๆ หนึ่งปราศจากบาปถือว่านอกรีตเกินไปและเขาถูกปฏิเสธการบวช นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ไม่ใช่เหตุการณ์ในอนาคต แต่เกิดขึ้นแล้วในช่วงหนึ่งของการปฏิบัติศาสนกิจของพระคริสต์บนโลก แต่เป็นความคิดของ Noyes เกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์ที่ทำให้เขาโด่งดัง เขาคิดว่าการมีเพศสัมพันธ์มีความสำคัญมาก แต่ปฏิเสธการมีคู่สมรสคนเดียวและความคิดที่ว่าผู้ชายคนหนึ่งและผู้หญิงคนหนึ่งควรผูกพันใกล้ชิดกัน การประยุกต์ใช้มุมมองของเขาทำให้เกิดการแต่งงานที่ซับซ้อนในชุมชนของเขาซึ่งผู้หญิงทุกคนเป็นภรรยาของผู้ชายทุกคนและผู้ชายทุกคนเป็นสามีของผู้หญิงทุกคน โนเยสยังเชื่อว่าสังคมนิยมที่ไม่มีศาสนาเป็นไปไม่ได้และระบบครอบครัวขยายที่เขาคิดค้นขึ้นสามารถละลายความเห็นแก่ตัวและแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติจริงของลัทธิสมบูรณ์แบบบนโลกใบนี้

ในปีพ. ศ. 2390 ในช่วงเวลาที่ผู้ฟื้นฟูความเชื่อในการเสด็จมาครั้งใหม่ของพระคริสต์มาถึงจุดสูงสุด Noyes ประกาศว่าก่อนหน้านี้พระวิญญาณของพระคริสต์ได้กลับมายังโลกและตอนนี้ได้เข้ามาในกลุ่มของเขาที่ Putney คำประกาศนี้ร่วมกับการปฏิบัติของการแต่งงานที่ซับซ้อนกระตุ้นให้เกิดความเป็นปรปักษ์ของชุมชนโดยรอบและกลุ่มออกจาก Putney เพื่อไปพบชุมชนใหม่ที่ Oneida, NY

อีก 30 ปีโอนิดาเจริญรุ่งเรือง ชุมชนซึ่งในช่วงปีแรก ๆ มีประชากรประมาณ 200 คนได้รับการดำรงอยู่ที่ล่อแหลมโดยการทำฟาร์มและการตัดไม้ก่อนการมาถึงของสมาชิกใหม่ที่ให้กับดักเหล็กแก่ชุมชนที่เขาประดิษฐ์ขึ้น การผลิตและจำหน่ายกับดักโอนิดาซึ่งถือว่าดีที่สุดในแผ่นดินกลายเป็นพื้นฐานของกลุ่มวิสาหกิจอุตสาหกรรมที่เฟื่องฟูซึ่งรวมถึงเครื่องเงินผ้าไหมปักและผลไม้กระป๋อง

ชุมชนถูกจัดออกเป็น 48 แผนกที่ดำเนินกิจกรรมต่างๆของนิคมและกิจกรรมเหล่านี้อยู่ภายใต้การดูแลของคณะกรรมการ 21 คน ผู้หญิงทำงานร่วมกับผู้ชาย; ด้วยเหตุผลในทางปฏิบัติพวกเขาตัดผมสั้นและสวมกางเกงขายาวหรือเสื้อคลุมกระโปรงสั้น แม้ว่าการแต่งงานจะซับซ้อน แต่พวก Perfectionists ก็ปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องความรักอิสระ ความสัมพันธ์ทางเพศถูกควบคุมอย่างเข้มงวดและการขยายพันธุ์เด็กเป็นเรื่องของการควบคุมของชุมชน ผู้ที่จะผลิตลูกได้รับการคัดเลือกและจับคู่อย่างรอบคอบ เด็ก ๆ ยังคงอยู่กับแม่จนกว่าพวกเขาจะเดินได้ แต่ถูกนำไปไว้ในสถานรับเลี้ยงเด็กทั่วไป

คุณลักษณะสำคัญของชุมชนคือธรรมเนียมในการจัดการประชุมวิจารณ์หรือการรักษาแบบปฏิบัติที่ Noyes ได้ค้นพบในสมัยเรียนเซมินารีที่ Andover พวกเขาเข้าร่วมโดยชุมชนทั้งหมดในตอนแรกและต่อมาเมื่อชุมชนเติบโตขึ้นได้ดำเนินการก่อนที่คณะกรรมการจะดำรงตำแหน่งโดย Noyes สำหรับผู้ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นความเจ็บปวดที่รุนแรง แต่การประชุมครั้งนี้อาจมีคุณค่าทางการรักษาบางอย่างเพื่อเป็นการปลดปล่อยความรู้สึกผิดและความก้าวร้าว การวิพากษ์วิจารณ์ยังเป็นเทคนิคที่น่าอับอายที่บังคับใช้การควบคุมทางสังคมและเป็นอุปกรณ์ที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในการส่งเสริมการทำงานร่วมกันของชุมชน

ความเป็นปรปักษ์ที่เกิดขึ้นในชุมชนโดยรอบเพื่อเตรียมการแต่งงานของ Perfectionists และในปี 1879 Noyes แนะนำให้กลุ่มนี้ละทิ้งระบบ เมื่อการจัดโครงสร้างใหม่ของชุมชนเริ่มขึ้นองค์กรสังคมนิยมทั้งหมดในโอนิดาก็ถูกตั้งคำถามเช่นกัน Noyes และสมัครพรรคพวกสองสามคนไปแคนาดาซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 2429 สมาชิกที่เหลือได้จัดตั้ง บริษัท ร่วมทุนซึ่งรู้จักกันในชื่อ Oneida Community, Ltd. ซึ่งดำเนินการในอุตสาหกรรมต่างๆโดยเฉพาะการผลิตแผ่นเงินเป็นองค์กรการค้า .