ภาษา Tocharian Tocharian ยังสะกดภาษา Tokharianซึ่งเป็นภาษากลุ่มเล็ก ๆ ของอินโด - ยูโรเปียนที่สูญพันธุ์ไปแล้วซึ่งพูดกันในลุ่มแม่น้ำ Tarim (ใจกลางเขตปกครองตนเองอุยกูร์สมัยใหม่ของซินเจียงประเทศจีน) ในช่วงครึ่งหลังของโฆษณาสหัสวรรษแรก เอกสารจากโฆษณา 500–700 ยืนยันถึง 2 ชิ้น: Tocharian A จากพื้นที่ Turfan ทางตะวันออก; และ Tocharian B ส่วนใหญ่มาจากภูมิภาค Kucha ทางตะวันตก แต่ยังมาจากพื้นที่ Turfan
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ภาษาอินโด - ยูโรเปียน: Tocharian ภาษา Tocharianซึ่งปัจจุบันสูญพันธุ์ไปแล้วถูกพูดใน Tarim Basin (ในทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนในปัจจุบัน) ในช่วง 1 ...ประวัติศาสตร์และลักษณะทางภาษา
การค้นพบและการถอดรหัส
ต้นฉบับ Tocharian ชิ้นแรกถูกค้นพบในปี 1890 วัสดุ Tocharian จำนวนมากถูกขนไปยังกรุงเบอร์ลินโดยการเดินทางของชาวปรัสเซียในปี 1903–04 และ 1906–07 ซึ่งสำรวจพื้นที่ Turfan และไปยังปารีสโดยการเดินทางของฝรั่งเศสในปี 1906–09 ซึ่งส่วนใหญ่สำรวจในพื้นที่ Kucha คอลเลคชันขนาดเล็กอยู่ในลอนดอนกัลกัตตาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและญี่ปุ่นซึ่งเป็นผลมาจากการสำรวจอินโดอังกฤษรัสเซียและญี่ปุ่น
ภาษา Tocharian เขียนด้วยพยางค์ทางตอนเหนือของอินเดีย (ชุดของอักขระที่แสดงพยางค์) ที่เรียกว่าBrāhmīซึ่งใช้ในการเขียนต้นฉบับภาษาสันสกฤตจากพื้นที่เดียวกัน ความพยายามครั้งแรกที่ประสบความสำเร็จในการวิเคราะห์และแปลไวยากรณ์เกิดขึ้นโดยนักวิชาการชาวเยอรมัน Emil Sieg และ Wilhelm Siegling ในปี 1908 ในบทความที่สร้างการมีอยู่ของสองภาษา (บางครั้งเรียกว่าภาษาถิ่น) เรียกว่า A และ B คอลเล็กชันมีทั้งสองภาษาในขณะที่ต้นฉบับอื่น ๆ ทั้งหมดที่ค้นพบเป็นภาษา B
มีการเสนอชื่อภาษาเยอรมันว่า Tocharisch (ดู "ปัญหา Tocharian") และภาษานี้แสดงให้เห็นว่าเป็นอินโดยูโรเปียน
วรรณคดี
วรรณกรรม Tocharian มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยการแปลหรือการดัดแปลงJātakasโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายของAvadānasและผลงานทางปรัชญาการสอนและการบัญญัติ นอกจากนี้ใน Tocharian B ยังมีเอกสารทางการค้าเช่นบันทึกของอารามใบคาราวานตำราทางการแพทย์และเวทย์มนตร์และอื่น ๆ สิ่งเหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองของเอเชียกลาง
ลักษณะทางภาษา
Tocharian เป็นสาขาอิสระของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่ไม่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาอินโด - ยูโรเปียนใกล้เคียงอื่น ๆ (อินโดอารยันและอิหร่าน) แต่แสดงให้เห็นว่าชาร์ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับตะวันตก (ร้อย) ภาษา: เปรียบเทียบตัวอย่างเช่นชาร์Kant , B Kante '100' และละตินร้อยกับภาษาสันสกฤตSatAM ; klyos- , B klyaus- 'ได้ยิน' และละตินclueoกับภาษาสันสกฤตśru- ; A kus , B k u se 'who' และ Latin qui, quod with Sanskrit kas. ในสัทศาสตร์โทคาเรียนแตกต่างจากภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ เกือบทั้งหมดตรงที่การหยุดอินโด - ยูโรเปียนของแต่ละซีรีส์จะรวมกันส่งผลให้ระบบหยุดสาม (ไม่มีเสียง) p, tและk (การควบรวมเดียวกันคือ พบโดยอิสระในภาษาอนาโตเลียบางภาษา)
คำกริยา Tocharian สะท้อนให้เห็นถึงระบบคำพูดของอินโด - ยูโรเปียนทั้งในรูปแบบของต้นกำเนิดและในตอนจบส่วนตัว สิ่งที่น่าสังเกตอย่างยิ่งคือการพัฒนารูปแบบสื่อกลางในรูปแบบr (เช่นเดียวกับตัวเอียงและเซลติก) - เช่น Tocharian A klyoṣtär , B klyaustär 'ได้ยินมา' พหูพจน์พหูพจน์ของบุคคลที่สาม (อดีต) ลงท้ายด้วย - rคล้ายกับรูปแบบที่สมบูรณ์แบบของละตินและสันสกฤตและพหูพจน์ของฮิตไทต์ คำนามแสดงต้นกำเนิดอินโด - ยูโรเปียนน้อยกว่า อย่างไรก็ตามมันรักษาตัวเลขสามตัว (เอกพจน์คู่และพหูพจน์) และร่องรอยอย่างน้อยที่สุดของกรณีที่เป็นนาม, กล่าวหา, สัมพันธการก, เสียงพูด, และ ablative กรณีที่ได้รับการยืนยันส่วนใหญ่สร้างขึ้นโดยการเพิ่ม postpositions ในแบบฟอร์มเฉียง (กล่าวหา)
คำศัพท์แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของชาวอิหร่านและต่อมาคือภาษาสันสกฤต (ภาษาหลังโดยเฉพาะเป็นที่มาของคำศัพท์ทางพุทธศาสนา) ภาษาจีนมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อย (น้ำหนักและมาตรการเล็กน้อยและชื่ออย่างน้อยหนึ่งเดือน) หลายองค์ประกอบโบราณที่สุดของคำศัพท์ที่อินโดยุโรป retained- เช่นpor , B puwar 'ไฟ' (กรีกPyr , คนฮิตไทต์paḫḫur ); A และ B ku 'dog' (กรีกkyōn ); tkaṃ , B Kem 'โลก' (กรีกChthon , คนฮิตไทต์tekan ); และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำนามของความสัมพันธ์: A pācar, mācar, pracar, ckācar , Bpācer, mācer, procer, tkācer , 'พ่อ,' 'แม่,' 'พี่ชาย' และ 'ลูกสาว' ตามลำดับ
“ ปัญหา Tocharian”
นับตั้งแต่การปรากฏตัวของบทความของ Sieg และ Siegling ความเหมาะสมของชื่อ Tocharian สำหรับภาษาเหล่านี้ได้รับการโต้แย้ง การใช้คำว่า Tocharisch ส่วนใหญ่มาจากข้อความในสำเนาของละครพุทธที่เขียนในรูปแบบของภาษาตุรกีซึ่งแปลมาจาก "Twgry" และเนื่องจากงานนี้เป็นที่รู้จักเฉพาะใน Tocharian A เท่านั้นจึงเป็น เป็นธรรมชาติที่จะทำให้สมการของ Twgry กับ Tocharian A. สมการของภาษา Twgry กับภาษา Tocharoi นั้นขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของการออกเสียง ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของกรีกและละติน Tocharoi (กรีกTócharoi, Latin Tochari, ภาษาสันสกฤตtukhāra) อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำของแม่น้ำ Oxus ตอนบน (Amu Darya ในปัจจุบัน) ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งถูกขับออกจากบ้านก่อนหน้านี้ในคันซู ( ทางตะวันออกของซินเกียงทันที)
ในเวลาต่อมาชนชั้นนำของพวกเขาใช้รูปแบบของอิหร่านเป็นภาษาเขียน แต่ภาษาดั้งเดิมของพวกเขาอาจยังไม่แน่นอน คำจารึกภาษาสันสกฤต - Tocharian B ดูเหมือนจะเท่ากับภาษาสันสกฤตtokharikaและ Tocharian B kucaññe 'Kuchean' อย่างไรก็ตามบริบทที่เหลือยังคงคลุมเครือ ดังนั้นการระบุตระกูลภาษา Tocharian ของ Sieg และ Siegling และ Tocharoi แบบคลาสสิกจึงยังคงเป็นที่คาดเดาได้มากที่สุดแม้ว่าการกำหนด Tocharian จะดูเหมือนคงที่ สำหรับภาษา A และภาษา B บางครั้งอาจพบการแทนที่ของ Turfanian และ Kuchean หรือของ Tocharian ตะวันออกและ Tocharian ตะวันตก
แม้จะมีตำแหน่งทางประวัติศาสตร์ในพรมแดนด้านตะวันออกของโลกอินโด - ยูโรเปียนและอิทธิพลของศัพท์ที่ชัดเจนของอินโดอารยันและอิหร่าน แต่ Tocharian ดูเหมือนจะเป็นพันธมิตรทางภาษาอย่างใกล้ชิดกับภาษาของอินโดยูโรเปียนตะวันตกเฉียงเหนือโดยเฉพาะตัวเอียงและเยอรมัน คำศัพท์ทั่วไปและหมวดคำพูดบางประเภท Tocharian ในระดับน้อยดูเหมือนจะแบ่งปันคุณลักษณะบางอย่างกับ Balto-Slavic และ Greek
สำหรับภาษา Tocharian ทั้งสองภาษานั้นเป็นไปได้ว่า Tocharian A เป็นภาษาพิธีกรรมที่ตายแล้วซึ่งเก็บรักษาไว้ในอารามของชาวพุทธทางตะวันออกในขณะที่ Tocharian B เป็นภาษาที่มีชีวิตทางตะวันตก (โปรดสังเกตว่าในเชิงพาณิชย์ หรืออย่างน้อยก็พบเอกสาร nonliturgical ในภาษาถิ่นนั้น ๆ ) การปรากฏตัวของต้นฉบับใน B ผสมกับที่อยู่ใน A ในอารามทางตะวันออกสามารถนำมาใช้โดยการกำหนดให้ต้นฉบับ B เป็นรูปแบบการเผยแผ่ศาสนาใหม่โดยพระในศาสนาพุทธจากทางตะวันตก
