อัมฮารา

Amharaผู้คนจากที่ราบสูงตอนกลางของเอธิโอเปีย Amhara เป็นหนึ่งในสองกลุ่มภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในเอธิโอเปีย (อีกกลุ่มคือ Oromo) พวกเขาเป็นประชากรมากกว่าหนึ่งในสี่ของประเทศ ภาษาอัมฮาริกเป็นภาษาแอฟโฟร - เอเชียติกที่อยู่ในกลุ่มเซมิติกตะวันตกเฉียงใต้ มันเกี่ยวข้องกับ Geʿez ซึ่งเป็นภาษาวรรณกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเอธิโอเปียนออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นศาสนาเก่าแก่ที่หยั่งรากลึกในอาณาจักรอักซุมในศตวรรษที่ 4-5 และยืนยันหลักคำสอนของมิอะฟิไซต์ ชาวอัมฮาราพร้อมกับชาวไทเกรย์เป็นพรรคพวกหลักของคริสตจักรนี้

Lalībela, เอธิโอเปีย: ตลาด Amhara

Amhara ครองประวัติศาสตร์ของประเทศมายาวนาน อัมฮาริกเป็นภาษาทางการของเอธิโอเปียจนถึงปี 1990 และยังคงมีความสำคัญ ในฐานะที่เป็นลูกหลานของการเคลื่อนไหวทางทิศใต้ของผู้พิชิตชาวเซมิติกโบราณที่ปะปนกับชนพื้นเมืองชาวคูชิติกพวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนกลางและตะวันตกของเอธิโอเปียในปัจจุบัน ทั้งหมดยกเว้นหนึ่งในจักรพรรดิของประเทศตั้งแต่ปี 1270 ถึง 1974 คือ Amhara; การปกครองนี้ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทในการแข่งขันระหว่างชาวอัมฮารากับเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของพวกไทเกรย์และกลุ่มชาติพันธุ์เอธิโอเปียอื่น ๆ เช่นโอโรโม ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นระหว่าง Amhara และ Oromo ในช่วงการปกครองแบบสังคมนิยม (2517–91) ขณะที่ Oromo อ้างว่ามีบทบาทที่โดดเด่นมากขึ้นในกิจการทางสังคมและการเมืองของประเทศ หลังจากปี 1991 ความเชื่อมั่นของอัมฮาราถูกชี้นำไปสู่ไทเกรย์ผู้ซึ่งได้รับอิทธิพลระหว่างการต่อสู้กับพวกมาร์กซ์

ชาว Amhara ประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลักโดยผลิตข้าวโพด (ข้าวโพด) ข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์ข้าวฟ่างและเทฟฟ์ ( Eragrostis tef ) ซึ่งเป็นหญ้าธัญพืชที่ปลูกเพื่อเมล็ดพืชและเป็นวัตถุดิบหลักของภูมิภาค ตามเนื้อผ้าโครงสร้างทางสังคมของ Amhara ถูกครอบงำโดยความสัมพันธ์ระหว่างผู้อุปถัมภ์และลูกค้าผู้บังคับบัญชาและผู้บังคับบัญชา โดยทั่วไปความสำคัญของมนุษย์อยู่ที่สัดส่วนโดยตรงกับจำนวนที่ดินที่เขาเป็นเจ้าของ คนร่ำรวยที่ไม่มีที่ดินเช่นพ่อค้ามีอิทธิพลเพียงเล็กน้อย ภายใต้ระบบจักรพรรดิที่ดินได้รับการแต่งตั้งให้เป็นขุนนางเพื่อตอบแทนการรับราชการทหารให้กับจักรพรรดิ ที่ดินถูกทำฟาร์มโดยลูกค้าผู้เช่า แม้แต่ในชีวิตครอบครัวสิทธิพิเศษและอำนาจทั้งหมดก็ตกทอดมาจากพระสังฆราช

การสืบเชื้อสายถูกคำนึงถึงอย่างน่ารักและคู่แต่งงานมักจะอาศัยอยู่ใกล้บ้านของสามี การปฏิบัติ Amhara สามประเภทของการแต่งงาน: Kidan Kal , qurbanและdamoz Kal Kidan (เรียกว่าSeratหรือsemanya [“แปด”]) คือการแต่งงานโดยการทำสัญญาทางแพ่ง เป็นรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดแม้ว่าสหภาพแรงงานดังกล่าวส่วนใหญ่จะจบลงด้วยการหย่าร้างQurbanการแต่งงานจะดำเนินการในโบสถ์และถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาไม่สามารถละลายได้แม้หลังจากการตายของหุ้นส่วนคนหนึ่งยกเว้นในสถานการณ์พิเศษ เนื่องจากข้อ จำกัด เหล่านี้จึงเป็นรูปแบบการสมรสที่พบได้บ่อยที่สุด คู่รักส่วนใหญ่ที่เลือกที่จะเฉลิมฉลองพระราชพิธีนั้นได้แต่งงานกันมานานแล้วภายใต้คาลคิดานและมีลูกQurbanยังเป็นเวดล็อกประเภทเดียวที่นักบวชออร์โธดอกซ์เอธิโอเปียสามารถเข้าไปได้ การแต่งงานครั้งแรกของkal kidanหรือqurbanมักจะจัดโดยพ่อแม่ ประเภทที่สามของการแต่งงานที่มีสถานะต่ำสุดคือdamozข้อตกลงที่ผู้หญิงจะได้รับค่าจ้างให้เป็นภรรยาชั่วคราวส่วนใหญ่มักเป็นระยะเวลาหนึ่งหรือสองเดือน ในขณะที่ผู้หญิงที่มีความสัมพันธ์แบบdamozไม่ได้รับการอ้างสิทธิ์ในทรัพย์สินของสามีชั่วคราวของเธอเด็กที่เกิดภายใต้สหภาพแรงงานดังกล่าวถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย สหภาพแรงงานDamozเป็นสหภาพที่ผิดกฎหมายตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 แต่พวกเขายังคงปฏิบัติอยู่

บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Adam Zeidan ผู้ช่วยบรรณาธิการ