โรงเรียนสิบแปดแห่งการแบ่งชุมชนชาวพุทธในอินเดียในช่วงสามศตวรรษแรกหลังการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าในค. 483 บ. แม้ว่าตำราจะพูดถึง "18 โรงเรียน" แต่รายชื่อก็แตกต่างกันมาก และมีการกล่าวถึงมากกว่า 30 ชื่อในพงศาวดารต่างๆ
แบบทดสอบองค์กรโลก: เรื่องจริงหรือนิยาย? องค์การอนามัยโลกเป็นสาขาเฉพาะของรัฐบาลสหรัฐอเมริกาการแบ่งกลุ่มแรกในชุมชนชาวพุทธเกิดขึ้นเนื่องจากสภาที่สองซึ่งกล่าวกันว่าจัดขึ้น 100 ปีหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานที่เมืองไวสาลี (รัฐพิหาร) เมื่อ Acariyavadins (สาวกของคำสอนดั้งเดิม) แยกตัวออกจาก Sthaviravadins (ผู้ติดตามวิถีแห่งผู้อาวุโส) และก่อตั้งโรงเรียนของตนเองขึ้นเรียกว่ามหาสังฆิกา ทัศนะของมหาสังฆิกะเกี่ยวกับธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ (“ นักบุญ”) แสดงให้เห็นถึงพัฒนาการของพระพุทธศาสนาแบบมหายาน การแบ่งส่วนย่อยเพิ่มเติมของมหาสังฆิกะในอีกเจ็ดศตวรรษข้างหน้า ได้แก่ Lokottaravadins, Ekavyavaharikas และ Kaukkutikas
การแบ่งส่วนภายใน Sthaviravadins เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชเมื่อ Sarvastivadins (สาวกของ Doctrine That All Is Real) แยกตัวออกจาก Vibhajyavadins (ผู้ที่สร้างความแตกต่าง) จุดเด่นอื่น ๆ ของ Sthaviravadins ได้แก่ Sammatiyas และ Vatsiputriyas ซึ่งทั้งสองรู้จักกันในทฤษฎีของpudgala ("บุคคล"); Sautrantikas ผู้ยอมรับอำนาจของพระสูตร (คำพูดของพระพุทธเจ้า) แต่ไม่ใช่ของAbhidharmaส่วนแผนผังเพิ่มเติมของศีล; Mahisasakas และ Dharmaguptas ซึ่งชื่ออาจสะท้อนถึงสถานที่กำเนิดและอาจารย์ผู้ก่อตั้ง และ Theravadins (รูปแบบบาลีของ Sthaviravadins) ซึ่งเป็นโรงเรียนที่เดินทางไปยังศรีลังกาและเป็นผู้ให้กำเนิด Theravadins สมัยใหม่ซึ่งปัจจุบันแพร่หลายในศรีลังกาเมียนมาร์ (พม่า) ไทยและกัมพูชา
